还丹口诀

此诗为《还丹口诀》，属于道教丹道相关诗词。主题围绕还丹之法展开，强调获取还丹的步骤、条件及关键要点，表达了若遵循其法便能修成还丹，否则即便耗费时间也难有成果的观点，同时鼓励世人坚定学道之志。

• “还丹篇，还丹篇，欲得黄芽先炬铅”：
  • 字词：“还丹”，道教炼丹术语，指经过反复炼制的丹药；“黄芽”，炼丹术语，有多种指代，此处指炼丹过程中的一种重要产物；“炬铅”，点燃铅，铅为炼丹常用原料，这里表示对铅进行加热等炼制操作。
  • 句意：要说还丹之法，想要得到黄芽这种重要产物，得先对铅进行炼制。
• “阳壬不去火中走，阴丙如何得作烟”：
  • 字词：“阳壬”“阴丙”，道教炼丹中用天干来指代不同的物质或属性，阳壬和阴丙代表两种不同性质的物质元素；“走”，有运行、变化之意。
  • 句意：阳壬这种物质如果不在火中经过运行变化，阴丙这种物质怎么能化为烟状（进行反应或转化）呢。
• “鸡抱卵兮日数足，母生子兮十月全”：
  • 字词：无特殊字词，为常见表述。
  • 句意：就像母鸡孵蛋要天数足够，母亲怀胎要十个月才能生下孩子一样，炼丹也需要时间和条件的积累。
• “但得坤来为屋宅，坤至何愁不作干”：
  • 字词：“坤”“干”，取自《易经》八卦，在道教炼丹中，坤代表阴、物质基础等，干代表阳、丹药等成果；“屋宅”，比喻炼丹的容器或基础环境。
  • 句意：只要有坤这种物质基础作为炼丹的容器和环境，坤的条件具备了，就不愁炼不出干所代表的丹药。
• “伏吾此法在目前，违吾此法饶万年”：
  • 字词：“伏”，遵循；“饶”，即便、纵使。
  • 句意：遵循我的这个炼丹方法，成功就在眼前；如果违背我的方法，即便耗费万年时间也难以成功。
• “八石须向火中走，莫弄水饱费君钱”：
  • 字词：“八石”，道教炼丹常用的八种石质原料；“弄水”，可能指不恰当的炼丹操作，如水炼等不符合此方法的行为。
  • 句意：八石这些原料必须在火中进行炼制，不要采用不恰当的方法白白浪费你的钱财。
• “还丹不是世难学，自是时人志不坚”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：还丹之法并不是世上难以学习的，只是现在的人意志不够坚定。
• “若明魏君歌十首，千回海水变桑田”：
  • 字词：“魏君”，一般指魏伯阳，东汉著名炼丹家，著有《周易参同契》；“歌十首”，可能指魏伯阳关于炼丹的相关论述。
  • 句意：如果能明白魏君所讲的炼丹道理，即便经历无数沧海桑田的变化（很长时间），也能炼成还丹。

还丹之法啊还丹之法，想要得到黄芽得先炼制铅。
阳壬不在火中运行变化，阴丙怎能化为烟状进行反应。
就像母鸡孵蛋要天数足够，母亲怀胎十月才能生下孩子。
只要有坤作为炼丹的基础环境，具备条件就不愁炼出丹药。
遵循我的炼丹方法，成功就在眼前；违背它，即便耗万年也无果。
八石原料要在火中炼制，别用不恰当方法白费钱财。
还丹之法并非难学，只是世人意志不够坚定。
若能明白魏君所讲的炼丹道理，历经漫长岁月也能成功。

这首诗作者元阳子，具体生平不详。从内容来看，创作于道教炼丹术较为盛行的时期。道教炼丹术在古代中国历史悠久，追求通过炼制丹药来实现长生不老、超凡脱俗等目的。这首诗是元阳子根据自己的炼丹经验和对道教丹道理论的理解创作而成，旨在传授还丹的炼制方法和要点，鼓励世人坚定学道炼丹的志向。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“鸡抱卵兮日数足，母生子兮十月全”，用母鸡孵蛋和母亲怀胎生子来比喻炼丹需要时间和条件的积累，使抽象的炼丹过程变得具体形象，易于理解。
  • 对比：“伏吾此法在目前，违吾此法饶万年”将遵循和违背炼丹方法的结果进行对比，突出了遵循正确方法的重要性。
• 语言特色：语言较为直白通俗，多使用民间常见的表述和比喻，便于炼丹者理解和接受。诗句朗朗上口，具有一定的韵律感，有利于口诀的传播和记忆。
• 意境营造：整首诗虽主要围绕炼丹方法展开，但也营造出一种神秘、庄重的道教氛围。通过对炼丹过程和要点的阐述，让读者感受到炼丹术的高深和奇妙，仿佛置身于一个充满神秘气息的炼丹场所，增强了诗歌的宗教感染力和吸引力。