题东林寺四首(之一)

· 贯休

闲行闲坐思攀缘,多是东林古寺前。
小瀑便高三百尺,短松多是一千年。
卢楞伽画苔漫(同书卷二引“浸”)尽,殷仲堪碑雨滴穿。
今欲更崇莲社去,不知谁是古诸贤。
(见《古石庵丛书》本《庐山记》卷四。
)。

简要说明

这首诗以作者在东林寺周边的闲行闲坐引发思绪为开端,描绘了东林寺的自然景观和人文古迹,最后表达了对莲社古贤的追慕以及不知今有无贤人的感慨,流露出对古贤的向往之情。

逐句注释

  • “闲行闲坐思攀缘,多是东林古寺前”:
    • 字词:“攀缘”,这里指内心的思绪、联想;“东林古寺”,位于庐山,是著名佛教圣地。
    • 句意:闲暇时行走或坐着,内心思绪纷扰,而这些思绪大多是在东林古寺前产生的。
  • “小瀑便高三百尺,短松多是一千年”:
    • 字词:“小瀑”,指东林寺附近的小瀑布;“高三百尺”,运用夸张手法形容瀑布之高;“短松”,矮小的松树;“一千年”,极言松树年代久远。
    • 句意:寺前的小瀑布就有三百尺高,那些矮小的松树大多都生长了千年之久。
  • “卢楞伽画苔漫(同书卷二引“浸”)尽,殷仲堪碑雨滴穿”:
    • 字词:“卢楞伽”,唐代画家,曾在东林寺作画;“苔漫”,青苔蔓延覆盖;“殷仲堪”,东晋时期人物,曾为东林寺立碑;“雨滴穿”,雨水将碑石滴穿,说明年代久远。
    • 句意:卢楞伽所画的壁画已被青苔完全覆盖,殷仲堪所立的石碑也被雨水滴穿。
  • “今欲更崇莲社去,不知谁是古诸贤”:
    • 字词:“崇”,尊崇、向往;“莲社”,东晋高僧慧远在东林寺与僧俗十八贤结社念佛,因寺内有白莲池,故称莲社;“古诸贤”,指当年莲社的诸位贤人。
    • 句意:如今我更想前往尊崇莲社的修行之地,却不知道如今谁能称得上是当年莲社的那些贤人。

现代译文

闲暇时走走坐坐思绪飘远,
大多是在东林古寺的跟前。
寺前小瀑布竟有三百尺高,
矮小的松树多已生长千年。
卢楞伽的壁画被青苔漫掩,
殷仲堪的石碑被雨滴洞穿。
如今我更想追寻莲社踪迹,
却不知谁是当年贤德之人。

创作背景

贯休是唐末五代时期的诗僧,佛教在当时有着广泛的影响。东林寺作为著名的佛教圣地,历史悠久,文化底蕴深厚。作者可能在游览东林寺的过程中,被寺中的自然景观和人文古迹所触动,又联想到东林寺曾经的辉煌以及莲社诸贤的事迹,从而创作了这首诗,表达自己对古贤的敬仰和对当下修行风气的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“小瀑便高三百尺”运用夸张手法,突出了小瀑布的雄伟壮观,增强了诗歌的艺术感染力。
    • 对比:通过描绘眼前东林寺古迹的破败(卢楞伽画被青苔覆盖、殷仲堪碑被雨滴穿)与昔日莲社的辉煌形成对比,引发作者对时光流逝、贤才难觅的感慨。
    • 用典:诗中提及“卢楞伽”“殷仲堪”“莲社”等典故,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具历史厚重感。
  • 语言特色:语言质朴自然,却又生动形象。如“小瀑便高三百尺,短松多是一千年”,用简洁的语言勾勒出东林寺独特的自然景观。
  • 意境营造:整首诗营造出一种古朴、清幽且略带沧桑的意境。前几句对东林寺自然景观和古迹的描写,展现出一种历史的沉淀感,最后两句则将这种意境升华,流露出作者对古贤的向往和对现实的思索,使读者在感受东林寺的历史文化氛围的同时,也能体会到作者内心的情感。

常见问题

《题东林寺四首(之一)》的作者和朝代是什么?

《题东林寺四首(之一)》的作者是贯休,页面按唐作品展示。

《题东林寺四首(之一)》主要写了什么?

这首诗以作者在东林寺周边的闲行闲坐引发思绪为开端,描绘了东林寺的自然景观和人文古迹,最后表达了对莲社古贤的追慕以及不知今有无贤人的感慨,流露出对古贤的向往之情。

《题东林寺四首(之一)》的创作背景是什么?

贯休是唐末五代时期的诗僧,佛教在当时有着广泛的影响。东林寺作为著名的佛教圣地,历史悠久,文化底蕴深厚。作者可能在游览东林寺的过程中,被寺中的自然景观和人文古迹所触动,又联想到东林寺曾经的辉煌以及莲社诸贤的事迹,从而创作了这首诗,表达自己对古贤的敬仰和对当下修行风气的思考。

《题东林寺四首(之一)》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“小瀑便高三百尺”运用夸张手法,突出了小瀑布的雄伟壮观,增强了诗歌的艺术感染力。 对比 :通过描绘眼前东林寺古迹的破败(卢楞伽画被青苔覆盖、殷仲堪碑被雨滴穿)与昔日莲社的辉煌形成对比,引发作者对时光流逝、贤才难觅的感慨。 用典 :诗中提及“卢楞伽”“殷仲堪”“莲社”等典故,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具历史厚重感。 语言特色 :语言质...