颂云门三句语（幷余颂八首） 通宾主

这首诗围绕参禅问法中主宾之间的交流展开，讲述了求道者前来询问，禅师已明确告知，但求道者再三仍未理解的情景，传达了一种关于参禅悟道需自身领悟的禅理。

• “自远趋风问，分明向道休”：
  • 字词：“趋风”，指急切地趋向某种风尚，这里指求道者急切地前来问道；“道休”，“道”是告知、说的意思，“休”有停止、罢了之意，这里指明确地告知了求道的关键道理。
  • 句意：求道者从远方急切地前来询问参禅之道，禅师已经分明地把关键道理告诉了他。
• “再三如不（《天圣广灯录》作“未”）晓，消得个非遥”（《天圣广灯录》作“更摇头”）：
  • 字词：“晓”，明白、理解；“消得”，值得、当得；“非遥”，不远。“更摇头”表示禅师对求道者不理解的一种无奈动作。
  • 句意：如果求道者再三还是不明白其中的道理，那也只能说他距离悟道其实也不远了（或者另一种版本，禅师面对求道者的不理解只能无奈地摇头）。

求道之人从远方急切赶来询问禅法，
禅师已清楚明白地告知了关键道理。
倘若再三解释仍不能理解其中深意，
其实距离真正悟道或许也并不遥远（或：禅师只能无奈地摇摇头）。

缘密是五代至北宋时期的禅僧。在当时，禅宗发展兴盛，禅门宗师们常用各种方式引导弟子参禅悟道，“云门三句语”是云门宗重要的禅法机锋和教学方法。这首诗可能是缘密针对参禅者对“云门三句语”等禅法不理解的情况而创作，以表达参禅过程中求道者与禅师之间的互动以及对参禅者悟道的一种期许和看法。

• 表现手法：
  • 叙事性：整首诗如同讲述一个故事，按照求道者前来询问、禅师告知、求道者不理解的顺序展开，简洁地勾勒出参禅问法的场景，使读者能直观地感受到禅门交流的氛围。
  • 暗示性：“消得个非遥”（或“更摇头”）给人留下想象空间，暗示了参禅者虽然当下未悟，但其实已经接近悟道，或者禅师对参禅者不悟的一种复杂态度，需要读者去体会其中蕴含的禅理。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，符合禅门话语简洁明快、直指人心的特点，用朴实的语言传达深刻的禅意。
• 意境营造：通过描述求道者与禅师的交流，营造出一种严肃而又充满禅机的氛围，让读者仿佛置身于禅堂之中，感受到参禅悟道的庄重与微妙，引发对禅理的思考。