寄嵩岳吉上人

这首诗是李若谷寄给嵩岳吉上人的，表达了对吉上人的赞美与劝诫。既肯定了吉上人高深的道行，又提醒其在修行之路上保持纯净，同时称赞其诗歌创作，并提及他虽有隐居之态但声名已达朝廷。

• “结庵嵩少深，高道恐难偏”：
  • 字词：“结庵”，建造简陋的住所；“嵩少”，嵩山和少室山；“偏”，偏颇、不圆满。
  • 句意：吉上人在嵩山和少室山深处建造住所修行，他高深的道行恐怕难以有不圆满之处。
• “苦海好求宝，天花莫著身”：
  • 字词：“苦海”，佛教用语，比喻苦难烦恼的世间；“求宝”，指在修行中寻求真谛；“天花”，佛教传说中诸天为赞叹佛说法而散下的花，这里象征着修行中的诱惑。
  • 句意：在苦难烦恼的世间要努力寻求修行的真谛，但不要被修行中的各种诱惑所沾染。
• “一心俱已了，五字更应新”：
  • 字词：“一心”，指专注修行之心；“了”，明了、领悟；“五字”，指五言诗。
  • 句意：吉上人专注修行之心已经领悟透彻，所作的五言诗更应该有新意。
• “谁谓孤云迹，名曾达紫宸”：
  • 字词：“孤云迹”，比喻吉上人如孤云般行踪不定、隐居的状态；“紫宸”，宫殿名，代指朝廷。
  • 句意：谁能想到看似如孤云般隐居的吉上人，他的声名竟然已经传到了朝廷。

你在嵩山少室山深处结庐修行，
高深的道行几乎无可挑剔。
在这苦难的世间努力探寻真谛，
莫要被修行的诱惑所迷。
专注修行的心已然领悟透彻，
所作的五言诗应更有新意。
谁能料到你如孤云般隐居，
声名却已传到了朝廷里。

李若谷是北宋时期的人。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，当时吉上人隐居在嵩岳深处修行，其修行成果和文学才华可能在一定范围内有所传播，声名甚至传到了朝廷。李若谷寄此诗给吉上人，一方面表达对其修行和文学才能的赞赏，另一方面也给予一定的劝诫。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“苦海”“天花”等词运用了佛教典故，使诗歌具有浓厚的宗教色彩，同时也形象地表达了对吉上人的劝诫之意。
  • 对比：“孤云迹”与“名曾达紫宸”形成鲜明对比，突出了吉上人看似隐居超脱却声名远扬的特点，引发读者的思考。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多的华丽辞藻，但表意清晰，通过直白的话语表达了对吉上人的赞美、劝诫等丰富情感。
• 意境营造：诗中描绘了吉上人在嵩岳深处结庵修行的场景，营造出一种清幽、宁静的氛围，同时又展现出吉上人修行境界的高深和声名的远扬，使诗歌的意境既具有出世的超脱，又带有入世的影响力。