至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之

这首诗主要记录了诗人王挺之在至道初元六月天旱时，为百姓冒暑前往龙湫求雨的经历。诗中描绘了前往龙湫途中的艰险景色，借古人事例表达对求仙的看法，最后抒发了只求甘霖拯救百姓，没想到得到神灵怜悯降下雷雨的感慨。

• “欲呼云雨沃焦田，袅袅篮舆入翠烟”：
  • 字词：“沃”，灌溉；“焦田”，干旱的田地；“袅袅”，摇曳、缓慢移动的样子；“篮舆”，竹轿；“翠烟”，指山林中的雾气。
  • 句意：想要呼唤云雨来灌溉干旱的田地，我坐着竹轿缓缓地进入山林的雾气之中。
• “万仞孤高随鸟道，一潭澄碧快龙眠”：
  • 字词：“万仞”，形容山极高；“鸟道”，指险峻狭窄、只有飞鸟才能通过的山路；“澄碧”，清澈碧绿；“快”，适宜、畅快。
  • 句意：沿着险峻狭窄如鸟飞的山路攀登高耸入云的山峰，看到一潭清澈碧绿的水，这里正是龙适宜栖息之处。
• “浮丘黄帝真成道，汉武秦皇谩学仙”：
  • 字词：“浮丘”，浮丘公，古代传说中的仙人；“黄帝”，华夏民族始祖，传说黄帝曾问道于广成子，后乘龙升天；“谩”，徒然、白白地。
  • 典故：“浮丘黄帝成道”是古代神话传说，黄帝通过修炼等方式最终得道；“汉武秦皇学仙”，汉武帝和秦始皇都曾派人寻求仙药，希望长生不老，但都没有成功。
  • 句意：浮丘公和黄帝真的修成了道，而汉武帝和秦始皇白白地学习求仙之术。
• “但愿甘霖慰枯槁，岂知衰朽得神怜”：
  • 字词：“甘霖”，及时雨；“枯槁”，指因干旱而枯萎的庄稼和百姓；“衰朽”，诗人自谦之词，指自己年老体弱。
  • 句意：只希望及时雨能慰藉那些因干旱而受苦的百姓，没想到我这年老体衰之人能得到神灵的怜悯。

想要唤来云雨浇灌干旱的田地，
我坐着竹轿慢悠悠走进山林雾里。
沿着险峻狭窄的鸟道攀登高山，
一潭清澈碧绿的水是龙栖息之地。
浮丘公和黄帝真的修成了大道，
汉武帝和秦始皇求仙只是空徒劳。
只愿及时雨能慰藉受苦的百姓，
没想到我这衰朽之人得神灵关照。

这首诗创作于北宋至道初元六月，当时遭遇旱灾，田地干旱，庄稼面临枯萎的危险，百姓生活受到严重影响。诗人王挺之怀着为百姓排忧解难的心情，冒着酷暑前往龙湫求雨。在投辞求雨的过程中，还未结束就出现了云气，紧接着雷雨降临，于是诗人创作此诗记录这一经历。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前两句描绘了诗人坐着竹轿进入山林雾气的情景，展现出一种为百姓求雨的虔诚与决心，借景抒发了诗人心系百姓的情怀。“万仞孤高随鸟道，一潭澄碧快龙眠”通过描写险峻的山路和清澈的潭水，既表现了前往龙湫的艰难，也营造出一种神秘的氛围，为后文求雨的情节做铺垫。
  • 用典：“浮丘黄帝真成道，汉武秦皇谩学仙”运用典故，将浮丘公、黄帝的成功得道与汉武帝、秦始皇的求仙无果进行对比，借古讽今，表达了诗人对追求虚无缥缈的求仙之事的否定，同时也暗示了自己关注现实、关心百姓疾苦的务实态度。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和意图。如“但愿甘霖慰枯槁，岂知衰朽得神怜”直白地表达了诗人只求百姓能得到拯救，没想到得到神灵眷顾的心情。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有艰险又带有神秘色彩的意境。“万仞孤高随鸟道”描绘出山路的险峻，给人一种艰难、紧张的感觉；而“一潭澄碧快龙眠”又营造出宁静、神秘的氛围。这种意境与诗人求雨的行为和心情相契合，增强了诗歌的感染力。