台

这首诗围绕“台”展开，批判了历史上一些统治者筑台的不当行为，表达了对不劳民伤财筑台的赞赏，最后流露出对玄都琼构般仙境的向往，期望能前往真游。

• “不效燕昭置，终贻子罕羞”：
  • 字词：“燕昭”，指燕昭王，他曾筑黄金台招揽贤才；“子罕”，春秋时宋国贤臣，以不贪为宝。
  • 句意：不效仿燕昭王设置黄金台，最终会像不重视贤德那样让子罕感到羞耻。
• “吴都矜四达，楚国炫三休”：
  • 字词：“吴都”，吴国都城；“矜”，夸耀；“四达”，四通八达；“楚国”，指楚国；“三休”，楚灵王筑章华台，台高，需休息三次才能登上，称三休台。
  • 句意：吴国都城以四通八达而自夸，楚国以章华台高耸需三休才能登上而炫耀。
• “好卜登春乐，无增累卵忧”：
  • 字词：“好卜”，选择好的时日；“登春”，登上春台，寓意愉悦；“累卵”，堆叠起来的蛋，比喻极其危险的局面。
  • 句意：选择好的时日登上春台享受快乐，而不要增加像累卵一样的危险担忧。
• “玄都有琼构，何日从真游”：
  • 字词：“玄都”，传说中的仙境；“琼构”，用美玉建造的宫殿；“真游”，指到仙境游览。
  • 句意：玄都有美玉建造的宫殿，什么时候能去那里真正地游览一番呢。

不要效仿燕昭王设置黄金台，
否则终将让子罕那样的贤德蒙羞。
吴国都城炫耀着四通八达，
楚国则夸耀章华台需三休可登。
选择良辰登上春台享受快乐，
不要增添如累卵般的危险之忧。
玄都有那美玉筑成的宫殿，
不知何时能前往那里真游。

丁谓生活在北宋时期，当时社会政治环境较为复杂。此诗创作的具体时间不详，但从诗的内容推测，可能是他针对当时一些统治者或权贵追求奢华建筑、大兴土木的现象有感而发。他借历史上筑台的故事来表达自己的政治观点和对理想境界的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了燕昭王筑台、子罕以不贪为宝、吴国都城、楚国章华台等多个典故，使诗歌内容丰富，借古喻今，含蓄地表达了诗人的观点和态度。
  • 对比鲜明：将不效燕昭置台的正确做法与吴都、楚国炫耀筑台的行为进行对比，强调了不劳民伤财、注重实际的重要性。同时，把现实中筑台可能带来的“累卵忧”与玄都琼构的仙境之乐形成对比，突出了诗人对美好境界的向往。
• 语言特色：语言简洁凝练，通过寥寥数语，运用典故和对比，传达出深刻的思想。用词较为古朴典雅，符合传统诗歌的风格。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种历史的厚重感和现实的批判氛围，后半部分则构建出玄都琼构的仙境画面，给人以空灵、美好的想象空间，从现实的批判自然过渡到对理想境界的追求，使诗歌富有层次感和感染力。