这首诗围绕稽留峰展开,描绘了稽留峰周边宁静清幽的自然环境,诗人自述在此居住多年忘却忧愁,表达了自身虽修行但仍有俗情的感慨,以及渴望与昔人相聚、共赏中秋之景的愿望,流露出对超凡脱俗境界的向往。
五峰合涧诗 稽留峰
武林神仙宅,代有隠者游。
谷静云性闲,源长水涵幽。
吾居余十年,自足忘百忧。
岂嚼不死草,夙陪无生俦。
道惭情未损,身与世为雠。
安得会昔人,竹枝歌中秋。
谷静云性闲,源长水涵幽。
吾居余十年,自足忘百忧。
岂嚼不死草,夙陪无生俦。
道惭情未损,身与世为雠。
安得会昔人,竹枝歌中秋。
简要说明
逐句注释
- “武林神仙宅,代有隠者游”:
- 字词:“武林”,指代稽留峰所在之地;“代”,世代;“隠者”,隐士。
- 句意:武林是神仙居住的地方,世代都有隐士在此游历。
- “谷静云性闲,源长水涵幽”:
- 字词:“性”,性情;“涵”,蕴含。
- 句意:山谷寂静,云朵性情闲适;水源悠长,水流蕴含着幽深之美。
- “吾居余十年,自足忘百忧”:
- 字词:“余”,多;“自足”,自己感到满足。
- 句意:我在这里居住十多年,足以让我忘却各种忧愁。
- “岂嚼不死草,夙陪无生俦”:
- 字词:“不死草”,传说中吃了可以长生不老的草;“夙”,向来;“无生俦”,指超凡脱俗、领悟无生之理的同伴。
- 句意:我并非吃了不死草得以长生,只是向来与领悟无生之理的同伴相伴。
- “道惭情未损,身与世为雠”:
- 字词:“道惭”,对自己的修行之道感到惭愧;“雠”,同“仇”。
- 句意:我惭愧自己修行不够,俗情尚未完全消除,感觉自己与这世俗世界格格不入。
- “安得会昔人,竹枝歌中秋”:
- 字词:“安得”,怎么能够;“昔人”,过去的人;“竹枝歌”,一种民歌。
- 句意:怎么能够与过去的人相聚,在中秋时节一起唱着竹枝歌呢。
现代译文
武林是神仙的居所,
世代都有隐士来此遨游。
山谷寂静,云朵闲适自在,
水源悠长,溪水幽深含秀。
我在此地居住已十多年,
足以让我忘却一切烦忧。
我并非吃了不死的仙草,
只是常与超凡之人相守。
惭愧修行未消世俗之情,
感觉自身与这世间为仇。
怎样才能与那昔人相逢,
中秋之时同唱竹枝之讴。
创作背景
释遵式是北宋时期的高僧。他长期隐居山林修行,这首诗大约创作于他在稽留峰居住多年之后。在这段时间里,他深入体验山林生活,感悟修行之道。诗中体现出他在修行过程中的思考与感慨,以及对与古代贤士交流、超脱世俗的向往,是他内心世界和修行感悟的一种表达。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前四句描绘了稽留峰谷静云闲、源长水幽的自然景色,通过这些清幽之景抒发了诗人宁静闲适、超脱尘世的心境。
- 对比衬托:“道惭情未损,身与世为雠”将自己修行的愿望与实际俗情未消的状况进行对比,衬托出诗人对自己修行不足的惭愧以及与世俗的隔阂。
- 语言特色:语言质朴自然,简洁明了,没有过多的华丽辞藻修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和心境,如“谷静云性闲,源长水涵幽”用简单的语句勾勒出一幅清幽的画面。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂且略带向往的意境。诗中对稽留峰景色的描写营造出宁静的氛围,而诗人对自身修行和与昔人相聚的感慨又增添了几分孤寂和向往之情,使读者能深刻感受到诗人内心的世界。