大悲观音栴檀像

这首诗是释遵式为大悲观音栴檀像所作，主题围绕对佛、菩萨等的礼赞和祈愿。诗中表达了对诸佛菩萨的虔诚归命，阐述了观音菩萨的功德与愿力，讲述了自己造像的缘由，同时许下诸多心愿，希望得到三宝、天龙等的护持，体现出浓厚的佛教信仰情感。

• “南无十方三世佛，南无本师大牟尼”：
  • 字词：“南无”，表示皈依、致敬；“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位；“三世”，指过去、现在、未来；“本师”，指释迦牟尼佛，佛教徒认为他是娑婆世界的导师；“大牟尼”，即释迦牟尼。
  • 句意：皈依十方三世的诸佛，皈依我们的本师释迦牟尼佛。
• “南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊”：
  • 字词：“西方安乐刹”，指西方极乐世界；“十力尊”，指阿弥陀佛具有十种智力，是尊贵的佛。
  • 句意：皈依西方极乐世界，皈依具有十力的阿弥陀佛。
• “南无过去无数劫，彼世世灯观世音”：
  • 字词：“劫”，佛教中计算时间的单位；“世世灯”，寓意观音菩萨在过去无数劫中如明灯般引导众生。
  • 句意：皈依过去无数劫以来，那如世世明灯般的观音菩萨。
• “诸佛慧眼第一净，以不二相观三界”：
  • 字词：“慧眼”，佛教所说的五眼之一，能洞察真理；“不二相”，指不分别、平等的境界；“三界”，指欲界、色界、无色界。
  • 句意：诸佛的慧眼最为清净，以不分别的平等相观照三界。
• “如实见我归命礼，成就大愿护众生”：
  • 字词：“如实见”，真实地看见；“归命礼”，诚心归依礼拜。
  • 句意：希望佛菩萨能真实地看见我诚心归依礼拜，成就他们的大愿来护持众生。
• “南无一切法宝海，无边无尽解脱门”：
  • 字词：“法宝海”，比喻佛法如同大海般广阔；“解脱门”，指能使人从烦恼痛苦中解脱出来的法门。
  • 句意：皈依那如大海般无边无尽的佛法，以及能让人解脱的法门。
• “南无总持功德藏，三世十方诸佛印”：
  • 字词：“总持”，即陀罗尼，能总摄忆持无量佛法而不忘失；“功德藏”，指积聚无量功德之处；“诸佛印”，诸佛的印证、加持。
  • 句意：皈依能总摄佛法的陀罗尼和积聚功德之处，以及三世十方诸佛的印证加持。
• “消除三障无诸恶，五眼具足成菩提”：
  • 字词：“三障”，指烦恼障、业障、报障；“五眼”，指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；“菩提”，指觉悟。
  • 句意：希望消除三障，没有各种恶业，五眼圆满具足而成就觉悟。
• “未来际劫誓修行，普使众生获无畏”：
  • 字词：“未来际劫”，指未来无穷尽的时间；“无畏”，指远离恐惧。
  • 句意：发誓在未来无穷的时间里修行，普度众生让他们获得无畏。
• “南无文殊普贤尊，一切智行圆满海”：
  • 字词：“文殊”，文殊菩萨，代表智慧；“普贤”，普贤菩萨，代表大行；“一切智行圆满海”，指文殊、普贤菩萨的智慧和行愿圆满如大海。
  • 句意：皈依文殊菩萨和普贤菩萨，他们的智慧和行愿圆满如大海。
• “金刚藏及金刚手，得大势等诸大士”：
  • 字词：“金刚藏”“金刚手”“得大势”，都是菩萨的名号。
  • 句意：皈依金刚藏菩萨、金刚手菩萨、得大势菩萨等诸位大菩萨。
• “声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视”：
  • 字词：“声闻”“辟支”，是佛教中的两种圣者果位；“贤圣众”，指这些贤圣之人。
  • 句意：希望声闻、辟支等贤圣众人，用慈悲的眼光普遍地注视着我。
• “我今南无赞三宝，为欲深游大悲海”：
  • 字词：“三宝”，指佛、法、僧；“大悲海”，比喻观音菩萨的大悲愿力如大海般深沉。
  • 句意：我现在皈依并赞颂三宝，是为了深入观音菩萨的大悲愿海。
• “南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音”：
  • 字词：“大悲救厄者”，指观音菩萨能以大悲心救度众生的苦难；“值佛”，遇到佛。
  • 句意：皈依那能以大悲心救度苦难的观音菩萨，他往昔曾遇到佛。
• “入彼如来所入门，故佛授与同名号”：
  • 字词：“如来所入门”，指佛所证悟的法门；“同名号”，指观音菩萨与佛有相同的名号，寓意其境界高深。
  • 句意：观音菩萨进入了佛所证悟的法门，所以佛授予他相同的名号。
• “从闻解脱六尘缚，如声度垣不能碍”：
  • 字词：“六尘”，指色、声、香、味、触、法；“度垣”，穿过墙壁。
  • 句意：观音菩萨能让众生从听闻佛法中解脱六尘的束缚，就像声音穿过墙壁一样没有阻碍。
• “由斯遍入微尘国，普现微尘自在身”：
  • 字词：“微尘国”，指像微尘一样众多的世界；“自在身”，指观音菩萨能自在变化身形。
  • 句意：因此观音菩萨能遍入像微尘一样多的世界，普遍示现自在的身形。
• “一一身宣总持句，施与众生无畏法”：
  • 字词：“总持句”，即陀罗尼的语句；“无畏法”，能让人获得无畏的佛法。
  • 句意：每一个身形都宣讲陀罗尼语句，施予众生能获得无畏的佛法。
• “是故娑婆世界中，皆号为施无畏者”：
  • 字词：“娑婆世界”，即我们所处的世界。
  • 句意：所以在娑婆世界中，观音菩萨都被称为施予众生无畏的人。
• “我昔经中值密言，能除三障名消伏”：
  • 字词：“密言”，指密咒；“消伏”，指能消除三障的密咒名。
  • 句意：我往昔在经中遇到一个密咒，它能消除三障，名为消伏。
• “佛称功德难思议，故我常持不敢忘”：
  • 字词：“功德不可思议”，指密咒的功德难以想象。
  • 句意：佛说这个密咒的功德不可思议，所以我常常持诵不敢忘记。
• “誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦”：
  • 字词：“当来大劫海”，指未来无穷的时间。
  • 句意：发誓在未来无穷的时间里，用这个密咒去救度众生的苦难。
• “为求大士加持力，故造栴檀持咒形”：
  • 字词：“大士”，指观音菩萨；“栴檀持咒形”，用栴檀木雕刻的持咒的观音菩萨像。
  • 句意：为了求得观音菩萨的加持力，所以用栴檀木雕刻了持咒的观音菩萨像。
• “烁迦罗首金色容，具足七数端严相”：
  • 字词：“烁迦罗首”，指观音菩萨坚固如金刚的头部；“七数庄严相”，指观音菩萨具有七种庄严的相好。
  • 句意：观音菩萨有着如金刚般的头部和金色的面容，具足七种庄严的相好。
• “母陀罗臂百千福，次第有六捉持异”：
  • 字词：“母陀罗臂”，指观音菩萨的手臂；“捉持异”，指手中所持物品不同。
  • 句意：观音菩萨的手臂蕴含着百千种福报，依次手中持有六种不同的物品。
• “贝多叶经并宝印，华果澡罐及杨枝”：
  • 字词：“贝多叶经”，写在贝多树叶上的佛经；“宝印”，珍贵的印玺；“华果”，花果；“澡罐”，盛水的容器；“杨枝”，佛教常用的净物。
  • 句意：观音菩萨手中拿着贝多叶经、宝印、花果、澡罐和杨枝。
• “无隙白檀雕所成，一一皆合契经造”：
  • 字词：“无隙白檀”，没有缝隙的白檀木；“契经”，符合佛经的记载。
  • 句意：这尊像用没有缝隙的白檀木雕刻而成，每一处都符合佛经的记载。
• “及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人”：
  • 字词：“状”，描绘；“顶戴”，恭敬地供奉。
  • 句意：还描绘了我长久跪地，恭敬地供奉着带来吉祥安乐的观音菩萨。
• “观世音名依定实，必闻我今发大愿”：
  • 字词：“依定实”，依据真实不虚。
  • 句意：观音菩萨的名号真实不虚，必定能听到我现在所发的大愿。
• “牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭”：
  • 字词：“牟尼经像”，释迦牟尼佛的经典和佛像；“比丘僧”，出家的男性僧人。
  • 句意：希望释迦牟尼佛的经典、佛像和比丘僧能长住世间永不灭。
• “护持国土与众生，普令摄取菩提愿”：
  • 字词：“摄取菩提愿”，引导众生发起求菩提的心愿。
  • 句意：希望佛菩萨护持国土和众生，普遍地让众生发起求菩提的心愿。
• “三宝神咒天龙等，大悲感应大誓力”：
  • 字词：“三宝神咒”，与三宝相关的神咒；“天龙等”，指天龙八部等护法神。
  • 句意：三宝、神咒、天龙八部等，依靠观音菩萨的大悲感应和大誓愿力。
• “一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏”：
  • 字词：“圣尊仪”，指观音菩萨的圣像。
  • 句意：一切都共同护持观音菩萨的圣像，就像金刚一样永远不坏。
• “如是成就十四愿，悉为菩提及含识”：
  • 字词：“十四愿”，诗中未明确列举十四愿的具体内容；“含识”，指一切有识的众生。
  • 句意：这样成就的十四个愿望，都是为了菩提和一切众生。
• “南无闻名救厄者，南无世间慈悲父”：
  • 字词：“闻名救厄者”，听到其名号就能救度苦难的观音菩萨；“慈悲父”，比喻观音菩萨如慈悲的父亲。
  • 句意：皈依那听到名号就能救度苦难的观音菩萨，皈依世间慈悲的观音菩萨。
• “南无施我无畏力，南无令我满诸愿”：
  • 字词：“施我无畏力”，赐予我无畏的力量；“满诸愿”，满足我的各种愿望。
  • 句意：皈依赐予我无畏力量的观音菩萨，皈依能让我满足各种愿望的观音菩萨。
• “闻名见身心念者，南无一切无空过”：
  • 字词：“闻名见身心念者”，听闻、见到观音菩萨圣像或心中忆念观音菩萨的人；“无空过”，不会空无所获。
  • 句意：皈依那些听闻、见到观音菩萨圣像或心中忆念观音菩萨的人都不会空无所获。
• “我今次第说所愿，尊应一一遍垂听”：
  • 字词：“次第说所愿”，依次说出我的愿望；“尊”，指观音菩萨；“遍垂听”，普遍地垂听。
  • 句意：我现在依次说出我的愿望，希望观音菩萨能一一普遍地垂听。

皈依十方三世的诸佛，
皈依我们的本师释迦牟尼佛。
皈依西方极乐世界，
皈依具有十力的阿弥陀佛。
皈依过去无数劫中，
如世世明灯般的观音菩萨。
诸佛的慧眼最为清净，
以平等相观照三界。
希望佛菩萨如实看见我礼拜，
成就大愿护持众生。
皈依那如大海般的佛法，
和无尽的解脱法门。
皈依总摄佛法的陀罗尼，
和三世十方诸佛的印证。
愿消除三障远离恶业，
五眼具足成就觉悟。
发誓在未来修行，
普度众生让他们无畏。
皈依文殊、普贤菩萨，
他们智慧行愿圆满如海。
皈依金刚藏等诸位菩萨，
还有声闻辟支贤圣众人，
愿你们用慈悲眼注视我。
我现在皈依赞颂三宝，
为深入观音的大悲愿海。
皈依能救度苦难的观音，
他往昔曾遇到过佛。
进入佛所证悟的法门，
所以佛授予他相同名号。
能让众生解脱六尘束缚，
如声音穿过墙壁无阻。
因此遍入众多世界，
普遍示现自在身形。
每个身形宣讲陀罗尼，
施予众生无畏佛法。
所以在娑婆世界里，
他被称为施无畏者。
我往昔在经中遇密咒，
能除三障名为消伏。
佛说它功德不可思议，
所以我常持诵不敢忘。
发誓在未来用此密咒，
救度众生的种种苦难。
为求观音菩萨的加持，
用栴檀雕刻持咒圣像。
观音有金刚般的头部，
金色面容七种庄严相。
手臂蕴含百千种福报，
依次持六种不同物品。
拿着经、印、花果等物，
用无隙白檀雕刻而成，
每处都符合佛经记载。
还描绘我跪地供圣像，
恭敬供奉吉祥安乐神。
观音名号真实不虚，
必定能听到我发大愿。
希望佛的经典佛像，
还有比丘僧长住世间。
护持国土和一切众生，
让他们发起菩提心愿。
三宝、神咒、天龙八部，
依靠观音的感应誓力。
共同护持观音的圣像，
就像金刚一样永不坏。
这样成就十四个愿望，
都是为了菩提和众生。
皈依闻声救难的观音，
皈依世间慈悲的菩萨。
皈依赐我无畏的观音，
皈依满我心愿的菩萨。
听闻忆念观音的人啊，
都不会空无所获而归。
我现在依次说出愿望，
希望菩萨能一一垂听。

释遵式生活于北宋时期，佛教在当时依然有着广泛的影响和深厚的发展。这首诗的创作是他出于对观音菩萨的虔诚信仰。他听闻观音菩萨有救苦救难、施予众生无畏的伟大功德，并且在经中遇到了能消除三障的密咒，深感其不可思议。为了求得观音菩萨的加持力，同时也为了宣扬观音菩萨的慈悲愿力，引导更多人信仰佛法，他用栴檀木雕刻了观音菩萨持咒的圣像，并创作此诗来表达自己的虔诚、赞颂观音菩萨的功德以及许下诸多美好的愿望。

• 表现手法：
  • 铺陈罗列：诗中大量罗列佛、菩萨的名号以及各种佛教概念、事物，如对观音菩萨的各种功德、手中所持物品等进行详细描述，通过这种铺陈的方式，全方位地展现了佛教世界的丰富和庄严，增强了诗歌的宗教氛围和神圣感。
  • 祈愿抒情：整首诗充满了祈愿的情感，诗人通过反复表达对佛菩萨的皈依、赞颂和祈求，抒发了自己虔诚的宗教情感和对众生解脱、自身修行成就的强烈愿望，使诗歌具有浓厚的抒情色彩。
• 语言特色：语言古朴典雅，充满了佛教术语，如“南无”“三障”“五眼”“菩提”“陀罗尼”等，这些术语的运用体现了诗歌的专业性和宗教性，同时也使诗歌具有一种庄重、神秘