改祭修斋决疑颂 第十疑：既不许祭祀，或家眷死亡堕在鬼趣，云何施其饮食耶？颂曰：

这首颂围绕是否给堕入鬼趣的家眷施饮食的疑问展开，强调要对鬼道众生怀有怜悯之心，倡导人们拿出自己的食物去施与，认为这样能得到佛的赞许且积累深厚的福田，体现了佛教慈悲为怀、劝人向善积德的思想。

• “鬼道常饥渴，当生怜愍心”：
  • 字词：“鬼道”，佛教六道轮回中的饿鬼道，此道众生常受饥渴之苦；“怜愍心”，怜悯之心。
  • 句意：饿鬼道的众生常常处于饥渴的状态，我们应当对他们生出怜悯之情。
• “能蠲口中食，佛赞福田深”：
  • 字词：“蠲”，舍弃、拿出；“福田”，佛教用语，指能生出福报的田地，做好事如同在福田中播种，会收获福报。
  • 句意：如果能够拿出自己口中的食物去施与鬼道众生，佛会赞许这样的行为，认为这是能积累深厚福报的事情。

饿鬼道的众生常常忍受着饥渴的折磨，
我们应当对他们生出怜悯之心。
要是能拿出自己口中的食物去施与，
佛会赞许这是能积累深厚福报的善行。

释遵式生活于宋代，是天台宗山家派的重要传人。当时佛教信仰深入人心，对于佛教的仪式、教义等方面存在诸多疑问和探讨。这首颂诗是针对祭祀相关的疑问而作，体现了佛教在处理生死、轮回以及对众生慈悲救助等观念上的教义阐释，是在传播佛教思想、解答信众疑惑的背景下创作的。

• 表现手法：采用了直接劝诫的表现手法，直白地阐述佛教对于鬼道众生的看法以及对待他们应有的态度和行为，直接传达教义核心，让人一目了然，易于理解和接受。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和晦涩的词汇，以质朴的语言表达深刻的佛教思想，这符合佛教面向广大信众传播教义的需求，方便不同文化层次的人理解其中的含义。
• 意境营造：整首诗虽然没有描绘具体的场景，但通过传达对鬼道众生的怜悯和施食积福的观念，营造出一种慈悲、向善的宗教意境，引导读者去体悟佛教的慈悲精神和积德行善的重要性。