改祭修斋决疑颂 第七疑：改祭之后，忽遇灾祸，既已舍神，求谁救护耶？颂曰：

这首颂围绕改祭之后若遇灾祸求谁救护的疑问展开，强调只要专心持念菩萨名号，就能得到八部护法神的护佑，在急难时刻菩萨会应声相救，唯有不信之人无法获得这种护佑，表达了对佛法灵验的宣扬。

• “专持菩萨号，八部护君身”：
  • 字词：“专持”，专心持念；“菩萨号”，菩萨的名号，如观世音菩萨等；“八部”，佛教术语，指天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等八部护法神；“君”，你。
  • 句意：只要专心持念菩萨的名号，八部护法神就会护佑你的身体。
• “急难随声应，唯除不信人”：
  • 字词：“急难”，危急困难的情况；“随声应”，随着持念菩萨名号的声音而回应救护；“唯除”，只有除去。
  • 句意：在危急困难之时，菩萨会随着持念的声音前来救护，只有那些不相信佛法的人除外。

只要专心持念菩萨的名号，
八部护法神就会护佑你的身体。
在危急困难的时刻，菩萨会随着声音前来救护，
只有不相信佛法的人得不到这样的护佑。

释遵式生活于宋代，当时佛教在中国广泛传播且深入发展，佛教的修行方法、仪式等在民间和寺院都十分流行。改祭是一种宗教行为转变，可能当时有人对于改祭之后的护佑产生疑惑，这首颂便是释遵式针对这种疑惑所作，旨在宣扬佛教信仰，让信众相信佛法的力量和菩萨的护佑。

• 表现手法：采用直接阐述观点的方式，直白地说明持念菩萨名号与获得护佑之间的因果关系，逻辑清晰，观点明确，让读者能够迅速理解其核心思想。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，这种直白的语言风格适合向广大信众传播佛教教义，便于他们理解和接受。
• 意境营造：此颂并非以营造具体的自然或人文意境为目的，而是通过文字构建一种宗教信仰的氛围，让读者在阅读中感受到佛教的庄严和佛法的力量，引导人们产生对佛教的信仰和依赖。