改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：

这首颂围绕祭祀之家和师巫的罪报展开，以佛教因果报应的观念为核心，阐述了杀生祭祀不仅无法获得福报，反而会导致堕落受苦的观点，表达了对杀生祭祀行为的批判。

• “杀他还自杀，影响逐形声”：
  • 字词：“他”，指其他生灵；“影响”，指影子和回声；“形声”，指形体和声音。
  • 句意：杀害其他生灵最终会反过来伤害自己，就如同影子跟随形体、回声伴随着声音一样，因果报应是必然的。
• “鬼饱都无福，空招堕火坑”：
  • 字词：“鬼”，这里指祭祀时所供奉的对象；“火坑”，在佛教语境中代表地狱等受苦的地方。
  • 句意：通过杀生祭祀让鬼吃饱了，祭祀者却不会因此获得任何福报，只是白白地招致自己堕入地狱受苦。

杀害别的生灵最终会害了自己，
因果报应就像影随形、声随响。
杀生祭祀让鬼吃饱却没有福报，
白白地招来堕入地狱受苦的果报。

释遵式生活于宋代，当时佛教在社会上有广泛影响，同时民间祭祀活动较为盛行，部分祭祀活动存在杀生的行为。遵式作为佛教高僧，秉持佛教慈悲为怀、不杀生的教义，为了引导民众正确认识祭祀行为，破除错误观念，故而创作此颂，以警醒世人杀生祭祀的危害。

• 表现手法：运用比喻的手法，将因果报应比作“影响逐形声”，形象生动地说明了因果的紧密相连、不可避免，使抽象的因果观念变得通俗易懂，易于被大众接受。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，以直接的表述传达出核心观点，符合佛教偈颂简洁明快、直指要义的特点，便于信众理解和传诵。
• 思想内涵：整首颂围绕佛教的因果报应思想展开，具有很强的劝诫性。通过批判杀生祭祀的行为，引导人们树立正确的价值观和宗教观，体现了佛教慈悲度人的精神，在当时的社会背景下具有一定的道德教化意义。