改祭修斋决疑颂 第一疑：有鬼无鬼，能祸能福耶？颂曰：

此诗围绕“有鬼无鬼，能祸能福”的疑问展开，表明鬼神随处都有且会诓骗世人的观点，同时强调祭祀鬼神并不会带来福分，反而会徒增杀生的业因，传达出反对祭祀鬼神的思想。

• “鬼神随处有，谄诳世间人”：
  • 字词：“谄诳”，谄媚欺骗。
  • 句意：鬼神在任何地方都存在，它们用谄媚欺骗的手段迷惑世间的人。
• “祭鬼都无福，空增杀业因”：
  • 字词：“杀业因”，佛教用语，指杀生所带来的恶业的缘由。
  • 句意：祭祀鬼神根本不会带来福气，只是白白地增加了杀生造恶业的缘由。

鬼神在世间随处都有，
它们谄媚欺骗着世间的人们。
祭祀鬼神根本得不到福分，
只会白白增添杀生造恶业的原因。

释遵式是北宋时期的高僧，当时社会上普遍存在着祭祀鬼神以求福祸的风气。他基于佛教的教义和理念，对这种迷信行为进行批判和引导。此诗便是为了解答人们对于鬼神是否能祸能福的疑惑而作，旨在破除民众对祭祀鬼神的迷信观念，传播佛教的正确思想。

• 表现手法：采用直白的陈述手法，直接表明作者对于鬼神和祭祀鬼神行为的看法，没有过多的修饰和隐晦表达，使观点清晰明了，易于被大众理解。
• 语言特色：语言简洁通俗，使用直白易懂的词汇，如“随处有”“都无福”“空增”等，符合当时面向普通民众传播佛教思想的需求，能够让更多人理解诗中的含义。
• 思想传达：整首诗以明确的观点和直接的表述，传达出佛教反对迷信、倡导正确认知因果的思想，具有很强的劝诫意义，引导人们摆脱对鬼神的盲目迷信，树立正确的价值观和信仰观。