这首诗是杨衡赠给罗浮山易炼师的作品,诗中极力描绘了易炼师的超凡形象和其所处的仙妙环境,展现了炼师的仙风道骨和修炼境界,表达了诗人对易炼师修仙生活的向往以及自己渴望参与仙游、超脱尘世的心愿。
赠罗浮易炼师
海上多仙峤,灵人信长生。
荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
默书绛符遍,晦步斗文成。
翠发披肩长,金盖凌风轻。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。
碧树来户阴,丹霞照窗明。
焚香叩虚寂,稽首回太清。
鸾鹭振羽仪,飞翻拂斾旌。
左挹玉泉液,右搴云芝英。
念得参龙驾,攀天度赤城。
荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
默书绛符遍,晦步斗文成。
翠发披肩长,金盖凌风轻。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。
碧树来户阴,丹霞照窗明。
焚香叩虚寂,稽首回太清。
鸾鹭振羽仪,飞翻拂斾旌。
左挹玉泉液,右搴云芝英。
念得参龙驾,攀天度赤城。
简要说明
逐句注释
- “海上多仙峤,灵人信长生”:
- 字词:“仙峤”,仙山;“灵人”,指修炼得道的人,这里指易炼师;“信”,确实。
- 句意:大海上有很多仙山,像易炼师这样的灵人确实能够长生不老。
- “荣卫冰雪姿,咽嚼日月精”:
- 字词:“荣卫”,中医术语,这里可理解为身体的气血运行;“日月精”,指日精月华,是道家修炼中汲取的天地精华。
- 句意:易炼师身体有着冰雪般的姿容,能吞咽日精月华进行修炼。
- “默书绛符遍,晦步斗文成”:
- 字词:“绛符”,红色的符箓,道教用于驱邪、祈福等;“晦步”,隐秘的步伐;“斗文”,指北斗七星的星象纹理,道教有步罡踏斗之法。
- 句意:易炼师默默地书写红色符箓,隐秘地踏着步罡踏斗之法。
- “翠发披肩长,金盖凌风轻”:
- 字词:“翠发”,乌黑亮丽的头发;“金盖”,金色的伞盖,是仙人出行的仪仗。
- 句意:易炼师乌黑的长发披肩,金色的伞盖在风中轻盈飘动。
- “晓籁息尘响,天鸡叱幽声”:
- 字词:“晓籁”,清晨的声音;“尘响”,尘世的喧嚣;“天鸡”,神话中天上的鸡。
- 句意:清晨的声音平息了尘世的喧嚣,天鸡发出幽远的鸣叫声。
- “碧树来户阴,丹霞照窗明”:
- 字词:“碧树”,绿树;“丹霞”,红色的云霞。
- 句意:绿树的阴影来到门前,红色的云霞照亮了窗户。
- “焚香叩虚寂,稽首回太清”:
- 字词:“虚寂”,虚无寂静的境界;“稽首”,古代的一种跪拜礼;“太清”,道教所指的最高仙境。
- 句意:易炼师焚香叩拜虚无寂静的境界,行稽首之礼以回归太清仙境。
- “鸾鹭振羽仪,飞翻拂斾旌”:
- 字词:“鸾鹭”,鸾鸟和白鹭,都是仙人的坐骑或侍从;“斾旌”,旗帜。
- 句意:鸾鸟和白鹭振动着羽毛,飞翔翻转拂过旗帜。
- “左挹玉泉液,右搴云芝英”:
- 字词:“挹”,舀取;“玉泉液”,传说中的玉泉水,是仙水;“搴”,采摘;“云芝英”,云中灵芝的精华。
- 句意:易炼师左手舀取玉泉水,右手采摘云中灵芝的精华。
- “念得参龙驾,攀天度赤城”:
- 字词:“参龙驾”,参与龙车的驾乘;“赤城”,山名,传说中是仙人居住的地方。
- 句意:诗人心想能够参与龙车的驾乘,攀上天际越过赤城山。
现代译文
大海之上有众多仙山,
像易炼师这样的灵人确实能够长生。
他身体有着冰雪般的姿容,
吞咽着日精月华来修炼。
默默地书写满红色符箓,
隐秘地踏着步罡踏斗之法。
乌黑亮丽的长发披肩,
金色的伞盖在风中轻盈飘拂。
清晨的声音平息了尘世喧嚣,
天鸡发出幽远的鸣叫声。
绿树的阴影来到门前,
红色的云霞照亮了窗户。
焚香叩拜虚无寂静之境,
行稽首礼回归太清仙境。
鸾鸟白鹭振动着羽毛,
飞翔翻转拂过那些旗帜。
左手舀取玉泉水来饮用,
右手采摘云中灵芝精华。
我心想能参与龙车驾乘,
攀上天际越过赤城之山。
创作背景
杨衡生活在中唐时期,当时道教较为盛行,修仙求道之风在社会上有一定影响。这首诗创作具体时间不详,但从内容来看,是他拜访罗浮山的易炼师后所作。诗人可能被易炼师的仙风道骨和修炼的神秘氛围所感染,从而创作此诗来表达对炼师的崇敬和对修仙生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象丰富:诗中运用大量想象,如“咽嚼日月精”“晦步斗文成”“鸾鹭振羽仪”等,描绘出易炼师神秘的修炼方式和超凡的仙游场景,展现出一个奇幻的修仙世界。
- 铺陈描写:对易炼师的形象、修炼活动、所处环境等进行了细致的铺陈描写,多角度展现了炼师的修仙生活,使读者能全面感受到那种神秘而美好的境界。
- 语言特色:语言华丽,使用了众多富有道教色彩和神话意象的词汇,如“仙峤”“绛符”“玉泉液”“云芝英”等,增添了诗歌的神秘奇幻氛围和文化底蕴。
- 意境营造:通过对易炼师修仙生活的描写,营造出一种空灵、奇幻、超凡脱俗的意境。诗中既有对炼师身体姿态、动作的描写,又有对其所处环境的渲染,将读者带入一个远离尘世的仙境,表达了诗人对这种境界的向往和追求。