自诲

· 白居易

乐天乐天,来与汝言。
汝宜拳拳,终身行焉。
物有万类,锢人如锁。
事有万感,𦶟人如火。
万类遰来,鏁汝形骸。
使汝未老,形枯如柴。
万感遰至,火汝心怀。
使汝未死,心化为灰。
乐天乐天,可不大哀。
汝胡不惩往而念来,人生百岁七十稀,设使与汝七十期。
汝今年已四十四,却后二十六年能几时。
汝不思二十五六年来事,疾速倏忽如一寐。
往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
乐天乐天,可不大哀。
而今而后,汝宜饥而食,渴而饮。
昼而兴,夜而寝。
无浪喜,无妄忧。
病则卧,死则休。
此中是汝家,此中是汝乡。
汝何舍此而去,自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。

简要说明

这首诗是白居易对自己的劝诫之辞。诗中指出世间万物和诸多世事会对人造成束缚与伤害,使人身心疲惫。诗人感慨人生短暂,回顾过去时光匆匆,进而劝自己应遵循自然规律,顺其自然地生活,莫要自寻烦恼,表达了一种豁达超脱的人生态度。

逐句注释

  • “乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉”:
    • 字词:“拳拳”,诚恳、深切的样子。
    • 句意:乐天啊乐天,我来和你说说。你应该诚恳地将这些话,终身践行。
  • “物有万类,锢人如锁。事有万感,𦶟人如火”:
    • 字词:“锢”,禁锢;“𦶟”,焚烧。
    • 句意:世间万物有千千万万种,禁锢人就像枷锁一样;世间之事能引发万千感触,灼烧人如同烈火一般。
  • “万类遰来,鏁汝形骸。使汝未老,形枯如柴”:
    • 字词:“遰”,同“迭”,交替、接连;“鏁”,同“锁”;“形骸”,人的身体。
    • 句意:千万种事物接连而来,锁住了你的身体。让你还没老,身体就枯瘦如柴。
  • “万感遰至,火汝心怀。使汝未死,心化为灰”:
    • 字词:“火”,作动词,灼烧。
    • 句意:万千感触接连而至,灼烧着你的内心。让你还没死,心就已经化为灰烬。
  • “乐天乐天,可不大哀”:
    • 字词:“哀”,悲哀。
    • 句意:乐天啊乐天,这难道不可悲吗。
  • “汝胡不惩往而念来,人生百岁七十稀,设使与汝七十期”:
    • 字词:“惩往”,以过去的事为警戒;“念来”,考虑未来;“期”,期限。
    • 句意:你为何不以过去的经历为警戒,考虑一下未来呢?人生能活到百岁的很少,活到七十岁也很稀少,就算给你活到七十岁的期限。
  • “汝今年已四十四,却后二十六年能几时”:
    • 字词:“却后”,往后。
    • 句意:你今年已经四十四岁了,往后的二十六年又能有多长时间呢。
  • “汝不思二十五六年来事,疾速倏忽如一寐”:
    • 字词:“疾速”,快速;“倏忽”,很快地、忽然;“寐”,睡觉。
    • 句意:你不想想这二十多年来的事情,过得飞快,就像睡了一觉一样。
  • “往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间”:
    • 字词:“瞥然”,形容时间短暂;“胡为”,为何。
    • 句意:过去的日子和未来的日子都很短暂,你为什么要在这期间自寻苦恼呢。
  • “乐天乐天,可不大哀”:
    • 字词:“哀”,悲哀。
    • 句意:乐天啊乐天,这难道不可悲吗。
  • “而今而后,汝宜饥而食,渴而饮。昼而兴,夜而寝”:
    • 字词:“兴”,起身、活动。
    • 句意:从今以后,你应该饿了就吃饭,渴了就喝水。白天就活动,夜晚就睡觉。
  • “无浪喜,无妄忧。病则卧,死则休”:
    • 字词:“浪喜”,无端地欢喜;“妄忧”,无缘无故地忧愁。
    • 句意:不要无端地欢喜,不要无缘无故地忧愁。生病了就躺着,死了就罢了。
  • “此中是汝家,此中是汝乡。汝何舍此而去,自取其遑遑”:
    • 字词:“遑遑”,匆忙、不安定的样子。
    • 句意:这样的生活才是你的归宿,这才是你的安身之处。你为什么要舍弃这样的生活,让自己变得惶惶不安呢。
  • “遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来”:
    • 字词:“安往”,往哪里去;“归去来”,回去吧。
    • 句意:惶惶不安地你想要到哪里去呢,乐天啊乐天,回去过这样的生活吧。

现代译文

乐天啊乐天,我来和你谈一谈。
你应当诚恳铭记,终身践行这些话。
世间万物千般模样,禁锢人如枷锁一般。
世事能引万千感触,灼烧人似熊熊烈火。
万物接连不断涌来,锁住你的身体自由。
让你还没到衰老时,身形已如枯柴一般。
万千感触纷纷而至,灼烧你的内心世界。
让你还没走到死亡,心灵早已化为灰烬。
乐天啊乐天,这难道不可悲吗?
你为何不吸取教训,考虑未来的时光?
人生能活到百岁者少,七十岁也很稀罕。
就算给你活到七十,你今年已四十四岁。
往后二十六年时光,又能有多长的岁月?
你不想想这二十多年,过得如同一觉醒来。
过去未来都很短暂,你为何要自寻苦恼?
乐天啊乐天,这难道不可悲吗?
从今以后,饿了就吃,渴了就喝。
白天活动,夜晚安睡。
不要无故欢喜,不要无端忧愁。
生病了就卧床休息,死去了就一切罢休。
这样的生活才是归宿,才是你的安身之处。
你为何要舍弃它,让自己惶惶不可终日?
惶惶不安你要去哪,乐天啊回去这样生活。

创作背景

此诗作于唐宪宗元和八年(公元 813 年),当时白居易四十四岁。此前他在政治上遭遇挫折,被贬为江州司马。虽然此时已回到长安任职,但仕途的不顺和生活的波折让他感慨万千。他开始反思人生,试图从内心寻找一种解脱和安宁,于是写下这首诗来自我劝诫。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 反复咏叹:诗中多次出现“乐天乐天”“可不大哀”,这种反复咏叹的手法增强了情感的表达,突出了诗人内心的感慨和对自身现状的反思,引起读者的共鸣。
    • 对比:将世间万物对人的禁锢、世事对人的灼烧与顺其自然的生活方式进行对比,强调了遵循自然规律、顺应生活的重要性,使读者更能理解诗人所倡导的生活态度。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用了直白的口语化表达,如“饥而食,渴而饮。昼而兴,夜而寝”,如同与自己面对面交谈,亲切自然,让读者能够轻易理解诗人的意图。
  • 意境营造:通过对人生短暂、世事纷扰的描述,营造出一种略带忧伤和无奈的氛围。但随后笔锋一转,劝自己顺应自然,又展现出一种豁达超脱的意境,表达了诗人对内心平静和安宁的追求。

常见问题

《自诲》的作者和朝代是什么?

《自诲》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《自诲》主要写了什么?

这首诗是白居易对自己的劝诫之辞。诗中指出世间万物和诸多世事会对人造成束缚与伤害,使人身心疲惫。诗人感慨人生短暂,回顾过去时光匆匆,进而劝自己应遵循自然规律,顺其自然地生活,莫要自寻烦恼,表达了一种豁达超脱的人生态度。

《自诲》的创作背景是什么?

此诗作于唐宪宗元和八年(公元 813 年),当时白居易四十四岁。此前他在政治上遭遇挫折,被贬为江州司马。虽然此时已回到长安任职,但仕途的不顺和生活的波折让他感慨万千。他开始反思人生,试图从内心寻找一种解脱和安宁,于是写下这首诗来自我劝诫。

《自诲》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 反复咏叹 :诗中多次出现“乐天乐天”“可不大哀”,这种反复咏叹的手法增强了情感的表达,突出了诗人内心的感慨和对自身现状的反思,引起读者的共鸣。 对比 :将世间万物对人的禁锢、世事对人的灼烧与顺其自然的生活方式进行对比,强调了遵循自然规律、顺应生活的重要性,使读者更能理解诗人所倡导的生活态度。 语言特色 :语言通俗易懂,采用了直白的口语化表达,如...