道场独坐

这首诗主要描绘了诗人在道场独坐的情景和心境。诗人摒弃烦恼、忘却菩提，停止官场事务和宴游活动，表达了其想要摆脱世俗羁绊，于道场逍遥度日的意愿和对闲适、超脱生活的追求。

• “整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香”：
  • 字词：“整顿”，整理；“净床”，干净的坐榻；“秋水”，清澈的水。
  • 句意：整理好衣巾，拂净坐榻，摆放好一瓶清澈的水和一炉香。
• “不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘”：
  • 字词：“菩提”，佛教指觉悟的境界；“拟”，打算。
  • 句意：不管烦恼与否，都要先将其去除，甚至连对觉悟境界的追求也打算忘掉。
• “朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞”：
  • 字词：“朝谒”，臣子上朝拜见君主；“剑佩”，官员上朝时所佩戴的剑和玉佩；“壶觞”，酒器，这里代指宴饮。
  • 句意：长久停止了上朝拜见君主的活动，收起了剑佩；逐渐停止了宴游，废弃了酒器。
• “世间无用残年处，祗合逍遥坐道场”：
  • 字词：“残年”，晚年；“祗合”，只应该。
  • 句意：在这世间，晚年已没有什么用处，只适合逍遥自在地坐在道场之中。

整理好衣巾，拂净坐榻，
摆上一瓶秋水，燃起一炉香。
不管烦恼与否都先抛开，
就连菩提觉悟也打算遗忘。
长久不再上朝拜见君主，收起剑佩，
渐渐停止宴游，废弃了酒器。
这世间已没了晚年的用处，
只适合逍遥地坐在道场里。

白居易生活在唐朝中后期，经历了官场的起伏。这首诗大约作于他晚年时期，此时他已历经沧桑，对官场生活感到疲惫。政治上的挫折和人生的起伏让他逐渐倾向于佛教思想，开始追求内心的平静与超脱。道场独坐，便是他摆脱世俗、寻求精神慰藉的一种方式。

• 表现手法：
  • 铺垫渲染：诗的前两句通过“整顿衣巾”“拂净床”“一瓶秋水一炉香”等细节描写，为后文表达超脱的心境做了铺垫，渲染出一种宁静、清幽的氛围。
  • 层层递进：从“不论烦恼先须去”到“直到菩提亦拟忘”，诗人的思想境界层层递进，不仅要去除烦恼，还要忘却对觉悟境界的执着，进一步深化了超脱尘世的主题。
• 语言特色：语言直白朴素，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人内心的情感和想法。如“世间无用残年处，祗合逍遥坐道场”，直白地说出了自己晚年的打算和心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、超脱的意境。通过描写道场中的情景和自己的心境，让读者感受到诗人远离世俗喧嚣，沉浸在一种宁静、自在的精神世界中。诗中景与情相互交融，以景衬情，使诗歌更具感染力。