此诗为白居易晚年之作,主要叙述了他在东都分司期间的生活状态。先表明自己达观的人生态度和十三年的分司经历,接着描述自己生活虽陷入困境,家中经济窘迫,亲人不悦,但他依旧醉卧陶然。最后讲述处置家产的打算,以及对生死的豁达看法,体现出其达观乐天的人生哲学。
达哉乐天行
七旬才满冠已挂,半禄未及车先悬。
或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。
庖童朝告盐米尽,侍婢暮诉衣裳穿。
妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。
先卖南坊十亩园,次卖东都五顷田。
然后兼卖所居宅,髣髴获缗二三千。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。
吾今已年七十一,眼昏须白头风眩。
但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。
死生无可无不可,达哉达哉白乐天。
简要说明
逐句注释
- “达哉达哉白乐天,分司东都十三年”:
- 字词:“达哉”,豁达啊;“分司”,在陪都任职;“东都”,指洛阳。
- 句意:豁达啊豁达啊,我白乐天在洛阳分司任职已经十三年了。
- “七旬才满冠已挂,半禄未及车先悬”:
- 字词:“七旬”,七十岁;“冠已挂”,指辞官;“半禄”,指半俸;“车先悬”,典出《史记·蔡泽列传》,表示罢官家居。
- 句意:刚满七十岁我就辞官了,还没享受到半俸,官职就已辞去。
- “或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅”:
- 字词:“行乐”,游玩取乐;“坐禅”,佛教修行方法。
- 句意:有时在春天陪伴游客游玩取乐,有时在夜晚跟随山僧坐禅修行。
- “二年忘却问家事,门庭多草厨少烟”:
- 字词:“二年”,大概指辞官后的时间;“门庭”,家门庭院。
- 句意:这两年都忘了过问家中事务,家门庭院杂草丛生,厨房很少冒烟。
- “庖童朝告盐米尽,侍婢暮诉衣裳穿”:
- 字词:“庖童”,厨师;“穿”,破。
- 句意:厨师早上来报告盐米都没了,侍婢晚上来诉说衣裳破了。
- “妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然”:
- 字词:“妻孥”,妻子和儿女;“陶然”,快乐的样子。
- 句意:妻子儿女不高兴,外甥侄子也烦闷,而我却醉卧一旁,十分快乐。
- “起来与尔画生计,薄产处置有后先”:
- 字词:“画生计”,谋划生计;“薄产”,微薄的家产。
- 句意:我起来和你们谋划生计,处置微薄的家产有先后顺序。
- “先卖南坊十亩园,次卖东都五顷田”:
- 字词:“南坊”,洛阳城南的坊里;“顷”,土地面积单位。
- 句意:先卖掉城南十亩的园子,再卖掉洛阳的五顷田地。
- “然后兼卖所居宅,髣髴获缗二三千”:
- 字词:“髣髴”,大概;“缗”,成串的铜钱。
- 句意:然后再卖掉居住的宅子,大概能获得二三千贯钱。
- “半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱”:
- 字词:“尔”,你们。
- 句意:一半给你们充当衣食费用,一半给我用作酒肉钱。
- “吾今已年七十一,眼昏须白头风眩”:
- 字词:“头风眩”,头晕目眩的毛病。
- 句意:我如今已经七十一岁了,眼睛昏花,胡须变白,还患有头晕的毛病。
- “但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉”:
- 字词:“朝露”,早晨的露水,比喻生命短暂;“夜泉”,指坟墓。
- 句意:只担心这钱还没用完,我就像早晨的露水一样早早离世,进入坟墓。
- “未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠”:
- 字词:“未归”,还没去世;“且住”,暂且活着。
- 句意:还没去世暂且活着也不错,饿了就吃饭,快乐地饮酒,安稳地睡觉。
- “死生无可无不可,达哉达哉白乐天”:
- 字词:“无可无不可”,指对生死不执着。
- 句意:对生死不执着,豁达啊豁达啊,我白乐天。
现代译文
豁达啊豁达啊,我白乐天,
在洛阳分司任职已经十三年。
刚满七十岁就辞官挂冠,
还没拿到半俸官职已先免。
有时春天陪游客游玩寻欢,
有时夜晚随山僧坐禅参玄。
两年没管家中的那些事,
门庭杂草丛生厨房少炊烟。
厨师早上来把盐米告罄说,
侍婢晚上诉苦衣裳已破穿。
妻子儿女满心的不高兴,
外甥侄子也是烦闷不堪。
而我却醉卧一旁乐陶然。
起来和你们把生计来盘算,
处置微薄家产有后有先。
先卖掉城南十亩的菜园,
再卖掉洛阳五顷的耕田。
然后连居住的宅子也卖完,
大概能得到二三千贯钱。
一半给你们作衣食之费用,
一半给我买酒肉好解馋。
我如今已七十一岁高龄,
眼睛昏花胡须白头晕目眩。
只担心这钱还没用完,
我就像朝露般命归黄泉。
没去世暂且活着也挺好,
饿了就吃乐饮安稳睡眠。
对生死我都不那么在意,
豁达啊豁达啊,我白乐天。
创作背景
白居易晚年定居洛阳,以太子少傅分司东都十三年。他晚年受佛教思想影响较深,追求一种闲适、达观的生活。这首诗创作于他七十一岁时,此时他已辞官,生活陷入经济困境,但他依然保持着豁达乐观的心态,通过此诗表达自己对人生的看法和生活态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处运用对比,如家人的不悦烦闷与诗人的醉卧陶然形成鲜明对比,突出诗人豁达超脱的心境;生活的窘迫与诗人的达观态度对比,更强调了他对物质的淡泊和对精神境界的追求。
- 叙事:整首诗以叙事为主,详细地叙述了自己的生活状况、经济困境以及处置家产的打算等,使读者能清晰地了解诗人的生活场景和内心世界,增强了诗歌的真实感和感染力。
- 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,符合白居易一贯的创作风格。用简洁直白的语言表达深刻的人生哲理,如“死生无可无不可”,使诗歌具有很强的亲和力和大众性。
- 意境营造:通过对生活场景的描述,营造出一种闲适、达观的意境。尽管生活贫困,家人不满,但诗人依然能在醉卧、谋划生计、安享饮食睡眠中找到乐趣,展现出一种超脱尘世的境界,让读者感受到诗人内心的宁静与豁达。
常见问题
《达哉乐天行》的作者和朝代是什么?
《达哉乐天行》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《达哉乐天行》主要写了什么?
此诗为白居易晚年之作,主要叙述了他在东都分司期间的生活状态。先表明自己达观的人生态度和十三年的分司经历,接着描述自己生活虽陷入困境,家中经济窘迫,亲人不悦,但他依旧醉卧陶然。最后讲述处置家产的打算,以及对生死的豁达看法,体现出其达观乐天的人生哲学。
《达哉乐天行》的创作背景是什么?
白居易晚年定居洛阳,以太子少傅分司东都十三年。他晚年受佛教思想影响较深,追求一种闲适、达观的生活。这首诗创作于他七十一岁时,此时他已辞官,生活陷入经济困境,但他依然保持着豁达乐观的心态,通过此诗表达自己对人生的看法和生活态度。
《达哉乐天行》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比,如家人的不悦烦闷与诗人的醉卧陶然形成鲜明对比,突出诗人豁达超脱的心境;生活的窘迫与诗人的达观态度对比,更强调了他对物质的淡泊和对精神境界的追求。 叙事 :整首诗以叙事为主,详细地叙述了自己的生活状况、经济困境以及处置家产的打算等,使读者能清晰地了解诗人的生活场景和内心世界,增强了诗歌的真实感和感染力。 语言特色 :语言...