这首诗主要表达了白居易在百日假期结束、少傅官职停任后的喜悦心情。诗人通过描述自己摆脱官场束缚的轻松,引用典故表明自己如同古人一样放下世俗羁绊,最后强调自己已了结人间之事,流露出对闲适自在生活的向往与满足。
百日假满少傅官停自喜言怀
长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。
老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾。
疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
人言世事何时了,我是人间事了人。
老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾。
疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
人言世事何时了,我是人间事了人。
简要说明
逐句注释
- “长告今朝满十旬,从此潇洒便终身”:
- 字词:“长告”,长时间请假;“十旬”,百日;“潇洒”,自由自在、无拘无束。
- 句意:长时间的请假到今天已满百日,从现在起就能终身过着自由自在的生活了。
- “老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾”:
- 字词:“牙笏”,古代大臣上朝时手持的象牙手板,用于记录事情;“角巾”,有棱角的头巾,为平民服饰。
- 句意:年纪大了嫌弃拿着牙笏太重,便把它抛掉;生病后很高兴能换下官帽戴上平民的角巾,感觉头都轻松了。
- “疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻”:
- 字词:“疏傅”,指西汉的疏广、疏受叔侄,二人任太子太傅、少傅,后同时称病辞官归家,“悬组绶”即解下印绶,辞官之意;“尚平”,即东汉的向长,字子平,儿女婚嫁完毕后,便云游四方,不再过问家事。
- 句意:我就像疏广、疏受一样不再上朝,解下印绶;又如同尚平一样,没有了儿女婚姻的拖累。
- “人言世事何时了,我是人间事了人”:
- 字词:“世事”,世间的事情。
- 句意:人们都说世间的事情什么时候才能了结啊,而我已经是把人间之事都了结了的人。
现代译文
长时间的请假到今天已满百日,
从现在起我就能终身潇洒自在。
年纪大了嫌牙笏沉重便抛一旁,
生病后喜换角巾顿觉头部轻爽。
像疏广叔侄不再上朝解下印绶,
如尚平了却儿女婚事毫无牵累。
人们都说世事不知何时能了结,
我却已是了却人间诸事的闲人。
创作背景
此诗创作于白居易晚年。当时他年事已高且身体多病,长期在官场奔波让他感到疲惫。百日假期结束,少傅官职停任,这使他得以彻底摆脱官场的束缚。他一生历经仕途起伏,此时终于能放下世俗事务,回归闲适生活,于是写下这首诗来表达自己的喜悦和对新生活的期待。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“疏傅悬组绶”和“尚平毕婚姻”两个典故,形象地表达了诗人辞官归隐、摆脱世俗羁绊的心境,使诗歌富有文化内涵和历史厚重感。
- 对比:“老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾”将拿着牙笏时的沉重感与换上角巾后的轻松感进行对比,突出了诗人摆脱官场束缚后的愉悦心情。
- 语言特色:语言直白易懂,质朴自然,如“人言世事何时了,我是人间事了人”,以简洁的语言表达深刻的情感和人生感悟,具有很强的感染力。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱、闲适的意境。诗人通过描述自己的行为和心境,展现出一个放下世俗纷扰、享受自在生活的形象,让读者感受到他对这种生活的向往和满足。
常见问题
《百日假满少傅官停自喜言怀》的作者和朝代是什么?
《百日假满少傅官停自喜言怀》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《百日假满少傅官停自喜言怀》主要写了什么?
这首诗主要表达了白居易在百日假期结束、少傅官职停任后的喜悦心情。诗人通过描述自己摆脱官场束缚的轻松,引用典故表明自己如同古人一样放下世俗羁绊,最后强调自己已了结人间之事,流露出对闲适自在生活的向往与满足。
《百日假满少傅官停自喜言怀》的创作背景是什么?
此诗创作于白居易晚年。当时他年事已高且身体多病,长期在官场奔波让他感到疲惫。百日假期结束,少傅官职停任,这使他得以彻底摆脱官场的束缚。他一生历经仕途起伏,此时终于能放下世俗事务,回归闲适生活,于是写下这首诗来表达自己的喜悦和对新生活的期待。
《百日假满少傅官停自喜言怀》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“疏傅悬组绶”和“尚平毕婚姻”两个典故,形象地表达了诗人辞官归隐、摆脱世俗羁绊的心境,使诗歌富有文化内涵和历史厚重感。 对比 :“老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾”将拿着牙笏时的沉重感与换上角巾后的轻松感进行对比,突出了诗人摆脱官场束缚后的愉悦心情。 语言特色 :语言直白易懂,质朴自然,如“人言世事何时了,我是人间事了人”,以简...