病中诗十五首 自解

这首诗是白居易在病中所作，诗人借佛教“宿命”之说，认为自己多生以来的“债负”是诗歌，解释自己即便生病后也比未病时更热衷于吟诗，表达了他对诗歌创作的热爱和痴迷。

• “房传往世为禅客，王道前生应画师”：
  • 字词：“房”“王”可能指具体的人，但确切所指不详；“禅客”，指参禅之人；“画师”，绘画的人。
  • 句意：传说房某前世是参禅的人，王道前世应该是画师。
• “我亦定中观宿命，多生债负是歌诗”：
  • 字词：“定”，指禅定，佛教修行的一种方式；“宿命”，前世的命运；“多生”，多世，多生累世；“债负”，债务，这里指一种业力。
  • 句意：我也在禅定中观察自己的宿命，发现多生累世以来的“债负”就是诗歌。
• “不然何故狂吟咏，病后多于未病时”：
  • 字词：“狂吟咏”，疯狂地吟诗；“病后多于未病时”，生病之后吟诗的情况比没生病的时候还多。
  • 句意：不然的话，为什么我会疯狂地吟诗，而且生病之后吟诗比没生病的时候还要多呢。

传说房某前世是参禅之人，王道前世应是画师。
我也在禅定中观察宿命，发现多生的“债负”是诗歌。
不然为何我疯狂地吟诗，病后吟诗比病前还要多。

白居易生活在唐朝，当时佛教思想盛行，他本人也深受佛教思想影响。这首诗是他在病中所作，具体创作时间难以精准确定。在病中，诗人或许有更多时间静思，结合自己一直以来对诗歌的热爱以及病后吟诗更勤的现象，便借佛教“宿命”观念来解释自己对诗歌的痴迷。

• 表现手法：
  • 联想与类比：诗人先提及房、王二人前世的身份，然后联想到自己，通过类比的方式，将自己对诗歌的痴迷归结为前世的“债负”，构思新颖独特。
  • 设问：“不然何故狂吟咏，病后多于未病时”以设问的形式引发读者思考，同时强调了自己对诗歌的热爱已经到了一种难以自控的程度。
• 语言特色：语言直白通俗，这符合白居易诗歌一贯的风格。他用简单易懂的语言表达深刻的情感和想法，使诗歌具有很强的感染力和亲和力。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带诙谐又饱含深情的意境。表面上诗人用“债负”来解释自己对诗歌的痴迷，有自我调侃的意味，但实际上却表达了他对诗歌创作发自内心的热爱和执着，这种情感贯穿全诗，让读者感受到诗人对诗歌的赤诚之心。