感事

这首诗围绕当时崔常侍服气、郑舍人烧丹却离世之事展开，表达了诗人对这类追求长生行为的感慨。同时，诗人联想到自己潦倒的处境，表明自己不追求炼丹求仙，而是以饮酒、顺应自身习性来安度生活，体现出一种无喜无忧的人生态度。

• “服气崔常侍，烧丹郑舍人”：
  • 字词：“服气”，古代一种养生修仙的方法，通过调节呼吸等方式来修炼；“烧丹”，指炼制丹药，古人认为服用丹药可延年益寿甚至成仙；“常侍”“舍人”，均为官职名。
  • 句意：崔常侍采用服气的方法养生，郑舍人从事烧丹炼丹之事。
• “常期生羽翼，那忽化灰尘”：
  • 字词：“期”，期望；“生羽翼”，比喻修炼成仙，能像仙人一样长出翅膀自由飞翔；“化灰尘”，指死亡。
  • 句意：他们常常期望能修炼成仙长出翅膀，哪里料到忽然就死去化为了灰尘。
• “每遇凄凉事，还思潦倒身”：
  • 字词：“凄凉事”，指崔常侍、郑舍人去世之事；“潦倒身”，指诗人自己不如意的处境。
  • 句意：每当遇到像这样凄凉的事情，就会联想到自己潦倒的人生。
• “唯知趁杯酒，不解炼金银”：
  • 字词：“趁”，同“趁”，追逐、追求；“解”，懂得、会。
  • 句意：只知道追逐杯中之酒，不懂得去炼制金银丹药。
• “睡适三尸性，慵安五藏神”：
  • 字词：“三尸”，道教概念，认为人体内有三个作祟的神，分别叫上尸、中尸、下尸，睡眠可以抑制三尸的活动；“慵”，慵懒；“五藏神”，指五脏之神，道教认为五脏各有神灵主宰，慵懒的状态能使五脏之神安定。
  • 句意：睡觉能顺应三尸的习性，慵懒的状态可以安定五脏之神。
• “无忧亦无喜，六十六年春”：
  • 字词：“六十六年春”，指诗人当时六十六岁。
  • 句意：没有忧愁也没有欢喜，就这样度过了六十六个春秋。

崔常侍采用服气之法养生，郑舍人忙着炼制丹药。
他们常常期望能修炼成仙长出翅膀，却不料忽然离世化为了灰尘。
每当遇到这样凄凉的事情，就会想起自己潦倒的一生。
我只知道追逐杯中之酒，不懂得去炼制金银丹药。
睡觉能顺应三尸的习性，慵懒的状态可安定五脏之神。
没有忧愁也没有欢喜，就这样度过了六十六个年头。

此诗创作于白居易晚年。当时社会上道教炼丹求仙之风盛行，很多人沉迷其中，希望通过炼丹、服气等方式获得长生不老。崔常侍和郑舍人就是这类人的代表，但他们却不幸离世。白居易一生仕途坎坷，晚年经历诸多世事沧桑，面对这样的事情，他感慨万千，写下此诗表达自己对人生的看法和生活态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将崔常侍、郑舍人追求炼丹求仙却不得善终与自己不追求这些，只以饮酒、顺应自身习性生活形成鲜明对比，突出了诗人独特的人生选择和对追求虚幻长生的否定。
  • 借事抒情：通过叙述崔常侍和郑舍人的事情，引发自己对人生的感慨，抒发了自己不慕虚幻、安于现状的情感。
• 语言特色：语言直白易懂，朴实自然，用简洁的文字表达深刻的人生感悟，体现了白居易诗歌“通俗”的风格特点。如“唯知趁杯酒，不解炼金银”“无忧亦无喜，六十六年春”等语句，直接表达了自己的生活态度和心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种平和、淡然的意境。诗人没有刻意渲染悲伤或喜悦的情绪，而是以一种平静的口吻叙述事情、表达心境，让读者感受到他历经世事沧桑后无喜无忧、豁达超脱的人生境界。