效白乐天体自咏二十韵

这首诗是蔡戡效仿白居易诗体所作的自我咏叹之诗。诗人回顾了自己的仕途经历，表达了对朝廷的感恩与未报君恩的惭愧，同时阐述了知足不辱的思想，展现了自己辞官归田后的生活状况与心境，最后感慨自己虽身染多病，但在亲友多亡故的情况下，认为衰病或许也是一种福分。

• “人生七十稀，我今六十六”：
  • 字词：“人生七十稀”化用杜甫“人生七十古来稀”。
  • 句意：人生能活到七十岁很稀少，我如今已经六十六岁了。
• “幼小承门资，长大窃科目”：
  • 字词：“门资”，门第资望；“窃科目”，谦辞，指自己科举中第。
  • 句意：小时候凭借家族的门第资望，长大后侥幸科举中第。
• “平步登瀛洲，超迁应郎宿”：
  • 字词：“登瀛洲”，唐太宗设文学馆，选杜如晦等十八人入馆，时人称为“登瀛洲”，这里比喻进入朝廷重要机构；“超迁”，越级升迁；“郎宿”，郎官的行列。
  • 句意：顺利地进入朝廷重要机构，越级升迁到郎官的行列。
• “省寺久徊翔，京华厌驰逐”：
  • 字词：“省寺”，指中央官署；“徊翔”，徘徊，这里指任职；“驰逐”，奔走追逐名利。
  • 句意：在中央官署任职很久，对在京城中追逐名利感到厌倦。
• “七持使者节，三剖刺史竹”：
  • 字词：“使者节”，使者所持的符节，这里指担任使者；“剖刺史竹”，指担任刺史之职。
  • 句意：七次担任使者，三次担任刺史。
• “晚玷两禁班，滥纡三品服”：
  • 字词：“玷”，谦辞，有辱；“两禁班”，指中书、门下两省的官员；“滥纡”，自谦不称职而担任官职；“三品服”，三品官员的服饰。
  • 句意：晚年有辱进入中书、门下两省官员的行列，不称职地穿上了三品官员的服饰。
• “游宦四十年，徒糜太仓粟”：
  • 字词：“游宦”，外出做官；“徒糜”，白白浪费；“太仓粟”，国家的粮食，指俸禄。
  • 句意：在外做官四十年，只是白白浪费国家的俸禄。
• “君恩无以报，扪心自惭恧”：
  • 字词：“惭恧”，惭愧。
  • 句意：君王的恩情无法报答，摸着胸口感到惭愧。
• “吾闻老氏言，知足乃不辱”：
  • 字词：“老氏言”，指老子所说的话，《老子》中有“知足不辱”。
  • 句意：我听闻老子说过，知道满足就不会遭受屈辱。
• “力辞会稽组，愿赋祠庭禄”：
  • 字词：“会稽组”，会稽郡的印绶，这里指会稽的官职；“祠庭禄”，指担任祠禄官的俸禄，宋代有祠禄之制，官员可以以管理道教宫观为名领取俸禄而不必任职。
  • 句意：尽力辞去会稽的官职，希望能领取祠禄官的俸禄。
• “举首谢鹓鸿，甘心友麋鹿”：
  • 字词：“鹓鸿”，比喻朝中的同僚；“友麋鹿”，与麋鹿为友，指归隐山林。
  • 句意：抬头向朝中的同僚告别，心甘情愿地与山林中的麋鹿为伴。
• “家有十顷田，居多数椽屋”：
  • 字词：“椽”，椽子，这里指房屋。
  • 句意：家中有十顷田地，居住着几间房屋。
• “长子通朝籍，二女归仕族”：
  • 字词：“通朝籍”，在朝廷有官职；“归”，出嫁。
  • 句意：大儿子在朝廷有官职，两个女儿嫁给了官宦人家。
• “貤恩沾弟侄，余俸赡亲属”：
  • 字词：“貤恩”，朝廷把官爵授给官员本人外，还可推恩授给亲属；“赡”，赡养。
  • 句意：朝廷的恩荫惠及弟侄，用剩余的俸禄赡养亲属。
• “始望岂及此，平生不啻足”：
  • 字词：“始望”，当初的期望；“不啻”，不止。
  • 句意：当初的期望哪里能到这种程度，平生不止是满足。
• “无奈百病侵，齿豁头已秃”：
  • 字词：“豁”，残缺。
  • 句意：无奈各种疾病缠身，牙齿残缺头发已秃。
• “指挛足蹒跚，背驼腰屈曲”：
  • 字词：“挛”，痉挛；“蹒跚”，走路不稳。
  • 句意：手指痉挛走路不稳，背驼腰弯。
• “消长自乘除，祸福多倚伏”：
  • 字词：“消长”，增减、盛衰；“乘除”，指变化；“祸福多倚伏”，出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
  • 句意：事物的盛衰自有变化，祸福相互依存、相互转化。
• “枚数亲旧间，十九登鬼录”：
  • 字词：“枚数”，一一列举；“鬼录”，死人的名册。
  • 句意：一一列举亲朋好友，十分之九都已去世。
• “自怜衰病翁，讵知不为福”：
  • 字词：“讵知”，怎知。
  • 句意：可怜自己这个衰老多病的老头，怎知这不是一种福分呢。

人生能活到七十岁十分稀少，
我如今已经六十六岁了。
小时候依靠家族门第资望，
长大后侥幸科举得以中第。
顺利进入朝廷重要机构，
越级升迁成为郎官一员。
在中央官署任职了很久，
对京城追逐名利感厌烦。
七次担任朝廷的使者，
三次出任地方的刺史。
晚年忝列中书门下之班，
不称职地穿上三品官服。
在外做官已经四十年了，
只是白白浪费国家俸禄。
君王恩情我无法来报答，
摸着胸口深感惭愧不已。
我听闻老子说过的话语，
知道满足就不会受屈辱。
尽力辞去会稽的那官职，
希望能领祠禄官的俸禄。
抬头向朝中同僚来告别，
心甘情愿与麋鹿相为友。
家中有十顷肥沃的田地，
居住着几间宽敞的房屋。
大儿子在朝廷做着官职，
两个女儿嫁入官宦人家。
朝廷恩荫惠及我的弟侄，
用余禄来赡养我的亲属。
当初期望哪能到这地步，
平生何止是感到很满足。
无奈各种疾病把我侵扰，
牙齿残缺头发也已掉光。
手指痉挛走路摇摇晃晃，
背驼腰弯身体不再挺拔。
事物盛衰自有变化规律，
祸福相互依存相互转化。
一一数着亲朋好友之间，
十有八九都已离开人世。
可怜我这衰老多病老头，
怎知这不是一种福分呢。

蔡戡生活在南宋时期，仕途较为顺遂，担任过多种官职。此诗创作时他已六十六岁，在官场经历了多年的沉浮后，萌生了归隐之意。当时他对官场的追逐名利感到厌倦，同时也意识到自己年事已高、疾病缠身，于是效仿白居易的诗体，写下这首诗来回顾自己的一生，表达自己的心境与对人生的感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中既有诗人仕途得意时的描述，如“平步登瀛洲，超迁应郎宿”“七持使者节，三剖刺史竹”等，展现了他曾经的荣耀；又有晚年衰病状况的描写，如“齿豁头已秃”“指挛足蹒跚”等，通过这种前后对比，突出了人生的变化与沧桑。
  • 用典：多处运用典故，如“登瀛洲”“知足乃不辱”“祸福多倚伏”等，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的思想情感和人生态度。
• 语言特色：语言质朴平实，如“人生七十稀，我今六十六”“家有十顷田，居多数椽屋”等语句，以直白的表述展现生活实际，给人一种亲切自然之感，符合效仿白居易诗体“浅切平易”的特点。
• 结构特点：整首诗结构清晰，先回顾自己的仕途经历，表达对君恩未报的惭愧；接着阐述知足归隐的思想和归隐后的生活状况；最后感慨自己的衰病与亲友的离世，认为衰病或许也是一种福分，层层递进，逻辑连贯，完整地展现了诗人对自己一生的反思与感悟。