宿香山寺酬广陵牛相公见寄

这首诗是白居易对广陵牛相公寄来书信和诗歌的酬答之作。诗中展现了两人不同的人生境遇和追求，牛相公辅佐君主推行大道，而白居易则投身佛教参禅悟道。同时，白居易劝勉牛相公应继续为苍生留任。

• “手札八行诗一篇，无由相见但依然”：
  • 字词：“手札”，亲手写的书信；“依然”，形容思念、眷恋的样子。
  • 句意：你寄来了八行书信和一篇诗，可惜没有机会相见，只能徒然思念。
• “君匡圣主方行道，我事空王正坐禅”：
  • 字词：“匡”，辅佐；“圣主”，指皇帝；“空王”，佛的尊称。
  • 句意：你正辅佐圣明的君主推行大道，而我则侍奉佛祖专心坐禅。
• “支许徒思游白月，夔龙未放下青天”：
  • 字词：“支许”，东晋高僧支遁和名士许询，这里代指追求出世的人；“白月”，指皎洁的月亮，象征纯净的佛境；“夔龙”，相传为舜的两位贤臣，夔为乐官，龙为谏官，这里借指牛相公这样的贤臣；“青天”，比喻朝廷、国家大事。
  • 句意：像支遁、许询那样的人只能徒然向往纯净的佛境，而你这样的贤臣还不能放下国家大事。
• “应须且为苍生住，犹去悬车十四年”：
  • 字词：“苍生”，指百姓；“悬车”，指官员年老辞官居家，一般指七十岁。
  • 句意：你应该暂且为了百姓留下来任职，距离你到辞官的年纪还有十四年呢。

你寄来了八行书信和一篇诗章，
可惜无缘相见只能把你念想。
你正辅佐圣主推行治国之道，
我却侍奉佛祖一心参禅坐堂。
像支许那样的人只空想佛境，
你这贤臣还放不下国家兴亡。
你应暂且为了百姓留任在职，
距离辞官之年还有十四年长。

白居易晚年笃信佛教，常居香山寺。牛相公即牛僧孺，当时在广陵任职，他寄书信和诗歌给白居易。此诗便是白居易收到牛僧孺书信后的酬答之作。此时两人处于不同的人生状态，牛僧孺在政治上仍有作为，而白居易已退居参禅，故而诗中体现出两人不同的人生选择与境遇。

• 表现手法：
  • 对比：将牛相公辅佐君主的积极入世与自己侍奉空王的消极出世进行对比，突出了两人不同的人生道路和追求。
  • 用典：运用“支许”“夔龙”“悬车”等典故，使诗歌内涵更加丰富，增加了文化底蕴。如用“支许”暗示自己的出世之想，用“夔龙”赞美牛僧孺的贤臣身份。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的话语表达出真挚的情感和深刻的思考。没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地传达出诗人的心意。
• 意境营造：整首诗营造出一种既超脱又关切的意境。一方面，白居易表达了自己参禅悟道的超脱心境；另一方面，又对牛僧孺劝勉，体现出对苍生的关切之情。诗中既有出世的空灵，又有入世的责任。