重修香山寺毕题二十二韵以纪之

这首诗是白居易在重修香山寺后所作，详细描绘了香山寺重修后的壮丽景象，包括周边的自然景观和寺内的建筑风貌。同时，诗中抒发了诗人在闲适生活中的自由心境，表达了对佛教修行的向往，以及远离名利、追求内心觉悟的思想。

• “阙塞龙门口，祇园鹫岭头”：
  • 字词：“阙塞”，即伊阙，在洛阳龙门；“祇园”，即祇树给孤独园，是佛教圣地；“鹫岭”，即灵鹫山，也是佛教圣地。
  • 句意：香山寺位于伊阙龙门的山口，如同佛教的祇园和灵鹫山一般神圣。
• “曾随减劫坏，今遇胜缘修”：
  • 字词：“减劫”，佛教用语，指世界由盛转衰的时期；“胜缘”，好的因缘。
  • 句意：香山寺曾经随着劫难而毁坏，如今遇到好的机缘得以重修。
• “再莹新金刹，重装旧石楼”：
  • 字词：“金刹”，指佛寺的宝塔；“石楼”，指寺内的石质楼阁。
  • 句意：重新修缮的宝塔光彩夺目，旧有的石楼也重新装饰一新。
• “病僧皆引起，忙客亦淹留”：
  • 字词：“引起”，扶起、康复；“淹留”，停留。
  • 句意：生病的僧人都得以康复，忙碌的游客也愿意在此停留。
• “四望穷沙界，孤标出赡州”：
  • 字词：“沙界”，佛教用语，指世界；“赡州”，此处可能有误，应为“瞻州”，泛指高处。
  • 句意：四处眺望，能看到整个世界，香山寺孤高地耸立在高处。
• “地图铺洛邑，天柱倚崧丘”：
  • 字词：“洛邑”，指洛阳；“天柱”，高耸的山峰；“崧丘”，即嵩山。
  • 句意：从这里望去，洛阳城如同展开的地图，高耸的山峰倚靠在嵩山旁。
• “两面苍苍岸，中心瑟瑟流”：
  • 字词：“苍苍”，形容树木茂盛；“瑟瑟”，形容水流声。
  • 句意：河两岸树木郁郁葱葱，河水在中间潺潺流淌。
• “波翻八滩雪，堰护一潭油”：
  • 字词：“八滩”，指伊水中的八个险滩；“堰”，堤坝。
  • 句意：波浪在八滩处翻滚如雪，堤坝守护着平静如油的潭水。
• “台殿朝弥丽，房廊夜更幽”：
  • 字词：“台殿”，指寺内的楼台殿阁；“房廊”，指寺内的房屋走廊。
  • 句意：楼台殿阁在早晨更加壮丽，房屋走廊在夜晚更加幽静。
• “千花高下塔，一叶往来舟”：
  • 字词：“千花”，形容塔上的装饰繁多；“一叶”，形容小船。
  • 句意：高低错落的塔上装饰着繁多的花朵，小船在水面上来来往往。
• “岫合云初吐，林开雾半收”：
  • 字词：“岫”，山峰；“合”，聚集。
  • 句意：山峰聚集处云雾刚刚开始弥漫，树林中雾气渐渐消散。
• “静闻樵子语，远听棹郎讴”：
  • 字词：“樵子”，砍柴的人；“棹郎”，划船的人；“讴”，歌声。
  • 句意：安静时能听到砍柴人的话语，远处能听到划船人的歌声。
• “官散殊无事，身闲甚自由”：
  • 字词：“官散”，指官职闲散；“殊”，很。
  • 句意：官职闲散没有什么事情，身体清闲十分自由。
• “吟来携笔砚，宿去抱衾裯”：
  • 字词：“衾裯”，被子和床单。
  • 句意：吟诗时带着笔和砚台，住宿时抱着被子。
• “霁月当窗白，凉风满簟秋”：
  • 字词：“霁月”，雨后初晴的月亮；“簟”，竹席。
  • 句意：雨后初晴的月亮照着窗户一片洁白，凉风吹满竹席带来秋意。
• “烟香封药灶，泉冷洗茶瓯”：
  • 字词：“药灶”，煮药的炉灶；“茶瓯”，茶杯。
  • 句意：香烟笼罩着煮药的炉灶，清凉的泉水清洗着茶杯。
• “南祖心应学，西方社可投”：
  • 字词：“南祖”，指禅宗南宗祖师慧能；“西方社”，指净土宗的白莲社。
  • 句意：应该学习禅宗南宗的思想，可以加入净土宗的白莲社。
• “先宜知止足，次要悟浮休”：
  • 字词：“知止足”，知道满足；“浮休”，人生虚幻无常。
  • 句意：首先应该知道满足，其次要领悟人生的虚幻无常。
• “觉路随方乐，迷涂到老愁”：
  • 字词：“觉路”，觉悟的道路；“迷涂”，迷途。
  • 句意：走在觉悟的道路上处处快乐，陷入迷途则到老都忧愁。
• “须除爱名障，莫作恋家囚”：
  • 字词：“爱名障”，对名利的贪恋；“恋家囚”，被家庭所束缚的人。
  • 句意：必须去除对名利的贪恋，不要做被家庭束缚的囚徒。
• “便合穷年住，何言竟日游”：
  • 字词：“合”，应该；“穷年”，终年。
  • 句意：应该终年住在这里，何必只说整日游玩。
• “可怜终老地，此是我菟裘”：
  • 字词：“菟裘”，指养老的地方。
  • 句意：这是个令人怜惜的养老之地，这里就是我的归宿。

香山寺位于伊阙龙门的山口，宛如佛教的祇园和灵鹫山般神圣。
它曾随劫难毁坏，如今遇良缘得以重修。
重新修缮的宝塔光彩照人，旧石楼也焕然一新。
生病的僧人康复，忙碌的游客也愿停留。
四处眺望能看尽世界，它孤高地耸立在高处。
洛阳城如地图般展开，山峰倚靠在嵩山旁。
河两岸树木葱郁，河水在中间潺潺流淌。
波浪在八滩翻滚如雪，堤坝守护着平静的潭水。
楼台殿阁早晨更壮丽，房屋走廊夜晚更幽静。
高低错落的塔上繁花似锦，小船在水面上来回穿梭。
山峰间云雾初起，树林中雾气渐散。
安静时能听到砍柴人的话语，远处传来划船人的歌声。
我官职闲散无事，身体清闲十分自由。
吟诗时带着笔砚，住宿抱着被子。
雨后明月照窗洁白，凉风吹席满是秋意。
香烟笼罩药炉，清泉清洗茶杯。
应学习南宗禅法，可加入西方净土社。
首先要知道满足，其次领悟人生无常。
走觉悟之路处处快乐，陷入迷途到老忧愁。
要去除名利之障，别做家庭的囚徒。
应该终年住在此处，何必只说整日游玩。
这是理想的养老地，是我最终的归宿。

白居易晚年退居洛阳，与香山寺结下了深厚的缘分。他出资重修了香山寺，此诗便是在香山寺重修完毕后所作。当时的白居易已历经宦海沉浮，对官场的名利纷争感到厌倦，希望在佛教的修行中寻求内心的宁静与解脱。香山寺的重修不仅是一项宗教活动，也是他晚年精神寄托的体现。

• 表现手法：
  • 多角度描写：诗中运用了视觉、听觉等多种感官描写。如“两面苍苍岸，中心瑟瑟流”“静闻樵子语，远听棹郎讴”，从视觉和听觉角度展现了香山寺周边的自然景色和生活气息，使读者身临其境。
  • 对比衬托：将过去香山寺随劫毁坏的衰败与如今重修后的壮丽进行对比，突出了重修带来的巨大变化。同时，以“官散殊无事，身闲甚自由”的闲适与世俗的忙碌、名利的追逐形成对比，衬托出诗人对这种宁静自由生活的喜爱。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又不失生动形象。如“波翻八滩雪，堰护一潭油”，用“雪”和“油”分别形容波浪和潭水，使画面跃然纸上。同时，大量使用对仗工整的诗句，如“千花高下塔，一叶往来舟”“霁月当窗白，凉风满簟秋”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对香山寺内外景色的细致描绘，营造出一种清幽、宁静、祥和的意境。诗中既有对自然景观的描绘，如山水、云雾、花草等，又有对寺内生活场景的描写，如吟诗、住宿、煮药、品茶等，将自然与人文融为一体，表达了诗人对这种远离尘世、闲适自在生活的向往和追求，同时也蕴含着深刻的佛教哲理。