这首诗描绘了天竺南院优美清新的自然景色,展现了寺院清幽的环境。同时,描述了诗人与四位僧人的交往,表达了对佛国净土的向往以及与僧人之间非世俗的情谊,离别时也体现出彼此相送的殷勤之意。
题天竺南院赠闲元旻清四上人
杂芳涧草合,繁绿岩树新。
山深景候晚,四月有余春。
竹寺过微雨,石迳无纤尘。
白衣一居士,方袍四道人。
地是佛国土,人非俗交亲。
城中山下别,相送亦殷勤。
山深景候晚,四月有余春。
竹寺过微雨,石迳无纤尘。
白衣一居士,方袍四道人。
地是佛国土,人非俗交亲。
城中山下别,相送亦殷勤。
简要说明
逐句注释
- “杂芳涧草合,繁绿岩树新”:
- 字词:“杂芳”,各种芬芳的花草;“涧草”,山涧里的草;“合”,聚集、环绕;“繁绿”,繁茂的绿叶;“岩树”,生长在岩石旁的树木。
- 句意:各种芬芳的花草在山涧里聚集环绕,岩石旁的树木长出了繁茂新鲜的绿叶。
- “山深景候晚,四月有余春”:
- 字词:“景候”,时节、气候;“余春”,残春。
- 句意:因为山深,时节来得晚,四月里还有春天的气息。
- “竹寺过微雨,石迳无纤尘”:
- 字词:“竹寺”,有竹子环绕的寺院;“纤尘”,细微的灰尘。
- 句意:有竹子环绕的寺院刚下过小雨,石头小径上没有一点灰尘。
- “白衣一居士,方袍四道人”:
- 字词:“白衣”,古代平民着白衣,这里指作者自己;“居士”,在家修行的佛教信徒;“方袍”,僧人所穿的袈裟;“道人”,这里指僧人。
- 句意:一个穿着白衣的居士,和四位穿着方袍的僧人。
- “地是佛国土,人非俗交亲”:
- 字词:“佛国土”,佛所居住的地方,这里指寺院;“俗交”,世俗的交往。
- 句意:这里是佛居住的净土,我们之间的交往不是世俗的交情。
- “城中山下别,相送亦殷勤”:
- 字词:“殷勤”,情意恳切。
- 句意:在城中与山下分别,他们送我时也情意恳切。
现代译文
各种芬芳的花草在山涧里环绕,
岩石旁的树木绿叶新鲜繁茂。
山深使得时节来得晚些,
四月里仍留存着春天的味道。
有竹子环绕的寺院刚下过小雨,
石头小径干净得没有一点灰尘。
一个身着白衣的在家信徒,
和四位身披方袍的出家僧人。
这里是佛居住的净土,
我们的交往不是世俗的亲近。
在城中与山下的寺院分别,
他们送我时也是情意十分诚恳。
创作背景
白居易生活在唐朝,他一生崇佛,与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间难以精确确定,但应是他前往天竺南院拜访元旻清等四位僧人时所作。在当时,佛教在社会上有广泛影响,白居易常通过与僧人的交往来寻求精神寄托和心灵慰藉,此诗便是他在这样的背景下记录与僧人交往的经历和感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前四句描绘了天竺南院周围的自然景色,从花草树木到时节氛围,通过对美景的描写,抒发了诗人对这片清幽之地的喜爱之情。后部分写与僧人的交往和离别,景中含情,情景交融。
- 对比:“地是佛国土,人非俗交亲”将寺院的佛国净土与世俗环境对比,将与僧人的非世俗交往和世俗交情对比,突出了诗人对佛国净土和与僧人纯净情谊的珍视。
- 语言特色:语言清新自然,简洁明快,用朴素的文字生动地描绘出了画面和场景,如“杂芳涧草合,繁绿岩树新”,寥寥数语就展现出春天山间生机勃勃的景象。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。寺院的美景、与僧人的交往,都让人感受到远离尘世喧嚣的纯净氛围,使读者仿佛身临其境,体会到诗人在佛国净土中的心灵宁静和对这种境界的向往。
常见问题
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》的作者和朝代是什么?
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》主要写了什么?
这首诗描绘了天竺南院优美清新的自然景色,展现了寺院清幽的环境。同时,描述了诗人与四位僧人的交往,表达了对佛国净土的向往以及与僧人之间非世俗的情谊,离别时也体现出彼此相送的殷勤之意。
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》的创作背景是什么?
白居易生活在唐朝,他一生崇佛,与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间难以精确确定,但应是他前往天竺南院拜访元旻清等四位僧人时所作。在当时,佛教在社会上有广泛影响,白居易常通过与僧人的交往来寻求精神寄托和心灵慰藉,此诗便是他在这样的背景下记录与僧人交往的经历和感受。
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前四句描绘了天竺南院周围的自然景色,从花草树木到时节氛围,通过对美景的描写,抒发了诗人对这片清幽之地的喜爱之情。后部分写与僧人的交往和离别,景中含情,情景交融。 对比 :“地是佛国土,人非俗交亲”将寺院的佛国净土与世俗环境对比,将与僧人的非世俗交往和世俗交情对比,突出了诗人对佛国净土和与僧人纯净情谊的珍视。 语言特色 :语言清新...