四贤古风寿帅阃 老聃子

这首诗以老聃（老子）的生平事迹为主题，讲述了老子从远古到周朝的传奇经历，包括他即将度关时与尹喜的相遇，以及传授《道德经》之事。诗中强调了老子思想中“知止”的重要性，认为万事皆为偶然所得，轩冕不过是寄身之物，最后表达了老子乘云遨游太清、追求长生之道的境界，整体传达出对老子道家思想的尊崇与宣扬。

• “昔在羲皇前，遂有郁华子”：
  • 字词：“羲皇”，指伏羲氏；“郁华子”，传说中老子前世之名。
  • 句意：在远古伏羲氏之前，就已经有了郁华子（老子的前世）。
• “苍姬握图箓，更出为柱史”：
  • 字词：“苍姬”，指周朝，周为姬姓；“图箓”，图谶符命之类的东西，象征帝王受命的祥瑞；“柱史”，周秦官名，相当于后世的御史，老子曾为周柱下史。
  • 句意：到了周朝，老子又出世担任柱下史这一官职。
• “应世抑何久，万有千余祀”：
  • 字词：“应世”，应世而出；“祀”，年。
  • 句意：老子应世而出的时间是多么长久啊，已经历经了一千多年。
• “一日将度关，昆仑且西指”：
  • 字词：“度关”，指老子西出函谷关；“昆仑”，传说中的仙山，这里指老子西去的方向。
  • 句意：有一天老子准备西出函谷关，朝着昆仑的方向而去。
• “短车驾青犊，上有紫云起”：
  • 字词：“短车”，一种小型的车；“青犊”，青色的小牛；“紫云”，祥瑞之云。
  • 句意：老子坐着由青牛拉的小车，车上有祥瑞的紫云升起。
• “占风知圣人，再拜勤尹喜”：
  • 字词：“占风”，通过观察天象、风气来预测吉凶；“勤”，殷切。
  • 句意：函谷关令尹喜通过观察风气知道有圣人到来，于是恭敬地多次拜迎老子。
• “授之五千言，试一撮玄旨”：
  • 字词：“五千言”，指《道德经》；“撮”，提取；“玄旨”，深奥的旨意。
  • 句意：老子传授给尹喜《道德经》，从中提取了一些深奥的旨意。
• “是身求不殆，其要在知止”：
  • 字词：“殆”，危险；“知止”，知道适可而止。
  • 句意：要使自身不陷入危险，关键在于懂得适可而止。
• “万事皆倘来，轩冕直寄耳”：
  • 字词：“倘来”，偶然得来；“轩冕”，古代卿大夫的车乘和冕服，借指官位爵禄。
  • 句意：世间万事都是偶然得来的，官位爵禄不过是暂时寄托之物罢了。
• “乘云游太清，坐进长生理”：
  • 字词：“太清”，指天空；“坐进”，渐渐获得。
  • 句意：老子乘云遨游于天空，逐渐获得了长生的道理。

在远古伏羲氏之前，
就已经有了郁华子。
到了周朝，老子出世，
担任柱下史这一官职。
老子应世的时间多么长久，
已经历经了一千多年。
有一天他准备西出函谷关，
朝着昆仑的方向而去。
他坐着青牛拉的小车，
车上有祥瑞的紫云升起。
函谷关令尹喜通过占风，
知道有圣人到来，多次拜迎。
老子传授给他《道德经》，
提取了其中深奥的旨意。
要使自身不陷入危险，
关键在于懂得适可而止。
世间万事都是偶然得来，
官位爵禄不过是寄托之物。
老子乘云遨游于天空，
渐渐获得了长生的道理。

彭止生活于南宋时期，当时理学盛行，但道家思想也依然在社会上有一定影响。这首诗可能是彭止为了赞颂道家思想的代表人物老子，以诗歌的形式宣扬老子的道家理念，同时也可能是在特定的场合下，如为某位尊崇道家思想的帅阃（将帅）祝寿时所作，借老子的故事表达对道家修身养性、追求长生等思想的推崇。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了大量关于老子的典故，如郁华子的传说、老子为周柱下史、西出函谷关、授尹喜《道德经》等，通过这些典故生动地展现了老子的传奇一生，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
  • 叙事与说理结合：前半部分按照时间顺序叙述老子的生平事迹，后半部分则从老子的思想中提炼出“知止”等观点进行说理，叙事为说理服务，使说理更具依托。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合所讲述的道家文化主题。用词较为精炼，如“占风知圣人”“试一撮玄旨”等，简洁地传达出丰富的内容。
• 意境营造：通过对老子西出函谷关时“短车驾青犊，上有紫云起”等场景的描写，营造出一种神秘、超凡脱俗的意境，体现出老子道家思想的高深与玄妙，也让读者感受到道家所追求的超越尘世的境界。