题裴晋公女几山刻石诗后

这首诗是白居易题写在裴晋公女几山刻石诗后的作品，主要赞颂了裴晋公的功业和品德。诗中回顾了裴晋公平定贼乱后给陈蔡地区带来的和平与繁荣，描述了他如今的生活状态和风采，表达了对他的崇敬与赞美之情，并劝他不必追求超凡脱俗的仙游，可与商山遗老交往。

• “何处画功业，何处题诗篇？”
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在哪里绘制功绩的画像，又在哪里题写诗篇呢？
• “麒麟高阁上，女几小山前”：
  • 字词：“麒麟高阁”，即麒麟阁，汉宣帝曾将霍光等十一位功臣的画像挂于麒麟阁，以表彰其功绩；“女几小山”，是裴晋公刻石题诗之处。
  • 句意：功绩画像绘制在麒麟阁那样的地方，诗篇题写在女几山之前。
• “尔后多少时，四朝二十年”：
  • 字词：“四朝”，指历经四个朝代；“二十年”，表示时间跨度。
  • 句意：从那以后过了多长时间呢，历经四个朝代共二十年。
• “贼骨化为土，贼垒犂为田”：
  • 字词：“贼骨”，指叛乱者的尸骨；“贼垒”，叛乱者的营垒。
  • 句意：叛乱者的尸骨已经化为尘土，他们的营垒也被开垦成了田地。
• “一从贼垒平，陈蔡民晏然”：
  • 字词：“陈蔡”，地名；“晏然”，安宁的样子。
  • 句意：自从贼垒被平定后，陈蔡地区的百姓生活安宁。
• “骡军成牛户，鬼火变人烟”：
  • 字词：“骡军”，指叛军；“牛户”，以牛耕种的农户；“鬼火”，指战乱时荒凉之地的磷火；“人烟”，指有人居住的景象。
  • 句意：原来的叛军变成了耕种的农户，曾经荒凉之地的鬼火变成了如今有人居住的烟火。
• “生子已嫁娶，种桑亦丝绵”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：百姓生的孩子已经嫁娶成家，种植的桑树也能产出丝绵。
• “皆云公之德，欲报无由缘”：
  • 字词：“公”，指裴晋公。
  • 句意：大家都说这是裴晋公的恩德，想要报答却没有机会。
• “公今在何处，守都镇三川”：
  • 字词：“三川”，指洛阳。
  • 句意：裴晋公如今在哪里呢，他镇守着都城洛阳。
• “旧宅留永乐，新居开集贤”：
  • 字词：“永乐”“集贤”，均为地名，分别指裴晋公的旧宅和新居所在地。
  • 句意：他的旧宅留在永乐，又在集贤开了新居。
• “公今在何官，被衮珥貂蝉”：
  • 字词：“被衮”，穿着礼服；“珥貂蝉”，帽子上插着貂尾和蝉纹装饰，是高官的服饰。
  • 句意：裴晋公如今担任什么官职呢，他身着礼服，头戴象征高官的帽子。
• “战袍破犹在，髀肉生欲圆”：
  • 字词：“髀肉”，大腿上的肉。
  • 句意：破旧的战袍还留存着，大腿上的肉也渐渐长圆了（指不再征战，生活安逸）。
• “襟怀转萧洒，气力弥精坚”：
  • 字词：“萧洒”，潇洒；“弥”，更加。
  • 句意：他的胸怀变得更加潇洒，气力也更加精壮坚韧。
• “登山不拄杖，上马能掉鞭”：
  • 字词：“掉鞭”，挥鞭。
  • 句意：登山不用拄拐杖，上马能够挥鞭驰骋。
• “利泽浸入池，福降升自天”：
  • 字词：“利泽”，恩泽；“浸”，渗透。
  • 句意：他的恩泽渗透到百姓心中，福气就像从天上降临一样。
• “昔号天下将，今称地上仙”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：过去他被称为天下名将，如今被称作地上的仙人。
• “勿追赤松游，勿拍洪崖肩”：
  • 字词：“赤松”，赤松子，古代神话中的仙人；“洪崖”，洪崖先生，传说中的仙人。
  • 句意：不要去追随赤松子游玩，也不要去拍洪崖先生的肩膀（即不要追求超凡脱俗的仙游）。
• “商山有遗老，可以奉周旋”：
  • 字词：“商山遗老”，指汉初隐居商山的四位老者。
  • 句意：商山有遗老，可以与他们交往相处。

在哪里能展现功绩，在哪里可题写诗篇？
那是在麒麟高阁之上，女几小山之前。
从那之后过了多久，历经四朝已有二十年。
叛贼的尸骨化为尘土，他们的营垒变成了耕田。
自从贼垒被平定后，陈蔡百姓生活安宁。
昔日的叛军成了农户，荒凉鬼火化作人间炊烟。
百姓的子女都已婚嫁，种的桑树也能收获丝绵。
大家都说这是您的恩德，想报答却没有机缘。
您如今身在何方，镇守着都城洛阳。
旧宅留在永乐之地，新居建在集贤之旁。
您如今担任何职，身着礼服头戴高官冠冕。
破旧战袍依然留存，大腿的肉渐渐长圆。
您的胸怀更加潇洒，气力越发精壮坚韧。
登山无需拄着拐杖，上马能够挥鞭驰骋。
您的恩泽深入人心，福气好似从天降临。
过去您是天下名将，如今堪称地上仙人。
不必去追赤松游玩，也别去拍洪崖肩膀。
商山有那遗老在，可与他们交往一场。

此诗创作于唐朝。裴晋公即裴度，他是唐朝中期杰出的政治家、军事家，在唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝都立下了赫赫战功，尤其是平定淮西之乱，使唐朝藩镇割据的局面得到一定程度的遏制。白居易与裴度交往密切，这首诗是白居易题写在裴晋公女几山刻石诗后的作品，是对裴度功绩的赞美和对其生活状态的描述。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如“贼骨化为土，贼垒犂为田”，将叛乱时的破败与平定后的和平景象形成鲜明对比；“昔号天下将，今称地上仙”，把裴度过去作为名将的征战生涯与如今潇洒安逸的生活进行对比，突出了他的功绩和生活状态的变化。
  • 衬托：通过描述陈蔡地区百姓在裴度平定叛乱后的安居乐业，如“骡军成牛户，鬼火变人烟。生子已嫁娶，种桑亦丝绵”，衬托出裴度的恩德和功绩，表达了百姓对他的感激之情。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以直白的表述展现出裴度的功绩和生活状态。但在平实中又蕴含着深厚的情感，如对裴度的赞美和崇敬之情通过诗句自然流露。
• 结构安排：全诗结构清晰，先以设问引出裴度的功绩和题诗之处，接着回顾其平定叛乱带来的和平繁荣，然后描述他如今的生活、官职和风采，最后劝他不必追求仙游，可与商山遗老交往。层次分明，逻辑连贯，完整地表达了诗人对裴度的赞美之意。