寄怀华阳道士

这首诗是陆龟蒙寄给华阳道士的作品。诗中详细描绘了华阳道士的修行生活，包括道观环境、日常活动、修炼情景等，展现了道士超脱尘世、自由闲适的生活状态。同时，诗人也表达了对道士生活的向往，以及自身怀才不遇的感慨。

• “华阳门外五芝生，飡罢愁君入杳冥”：
  • 字词：“五芝”，道教传说中的五种灵芝；“飡”，同“餐”；“杳冥”，指高远、幽深之处。
  • 句意：华阳门外生长着五种灵芝，我担心你餐食灵芝后进入那高远幽深的境界。
• “遥夜独栖还有梦，昔年相见便忘形”：
  • 字词：“遥夜”，长夜；“忘形”，不拘形迹。
  • 句意：在漫长的夜里独自栖息也会做梦，当年和你相见就不拘形迹地畅谈。
• “为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂”：
  • 字词：“科斗”，即蝌蚪文，古代的一种文字；“铅椠”，书写工具；“蜉蝣”，一种昆虫，寿命短暂。
  • 句意：你亲自用铅椠来分辩蝌蚪文，和我坐在竹窗前谈论蜉蝣的短暂生命。
• “醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭”：
  • 字词：“醮”，道教设坛祈祷的仪式；“紫阁”，指道观；“黄庭”，道教经典《黄庭经》。
  • 句意：做完醮仪后你何时回到紫阁，自从分别后我整日诵读《黄庭经》。
• “闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁”：
  • 字词：“僮名甲”，指小僮；“鹤姓丁”，传说丁令威化鹤归乡。
  • 句意：闲暇时教小僮辨认草药，安静中识别那如同丁令威所化的仙鹤。
• “绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥”：
  • 字词：“绝涧”，深涧；“烧石”，可能是炼丹等活动。
  • 句意：在深涧边让羊饮水，春天的水很浓稠，在树林旁烧石炼丹，野外的烟带着腥味。
• “深沉谷响含疏磬，片段岚光落画屏”：
  • 字词：“疏磬”，稀疏的磬声；“岚光”，山间雾气的光彩。
  • 句意：幽深的山谷回响着稀疏的磬声，山间的雾气光彩如片段般落在如画的屏风上。
• “休采古书探禹穴，自刊新历鬬尧蓂”：
  • 字词：“禹穴”，传说中大禹藏书的地方；“尧蓂”，传说尧时的一种瑞草，可计日子。
  • 句意：不用去探寻古书到禹穴，你自己刊刻新历与尧时的蓂荚争辉。
• “珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经”：
  • 字词：“萧史”，传说中善吹箫的仙人；“蔡经”，传说中的仙人。
  • 句意：如同珠宫凤阁迎接萧史一样，可又有谁像玉籍仙人去拜访蔡经呢。
• “架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵”：
  • 字词：“黑椽”，可能指书架上的书；“长褐”，道士所穿的粗布长袍；“丹篆”，红色的符箓。
  • 句意：书架上的书和身上的粗布长袍让人感觉安稳，案头红色的符箓很灵验。
• “霓轩入洞齐初月，羽节升坛拜七星”：
  • 字词：“霓轩”，以云霞为车；“羽节”，道士的仪仗。
  • 句意：乘着云霞般的车进入山洞与初月平齐，手持羽节登上祭坛礼拜七星。
• “当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆”：
  • 字词：这里是夸张的说法，表现道士的勇猛无畏。
  • 句意：独自走在路上仿佛能冲击虎豹，迎着风长啸如同响起雷霆。
• “凝神密室多生白，叙事聊编尽杀青”：
  • 字词：“生白”，道家指心胸纯净；“杀青”，指书籍定稿。
  • 句意：在密室中凝神修炼心胸纯净，随意编写叙事文章直到定稿。
• “匝地山川皆暗写，隐天竽籁祗闲听”：
  • 字词：“匝地”，遍地；“竽籁”，自然的声响。
  • 句意：遍地的山川都暗暗地记在心中，隐天的自然声响只是悠闲地听着。
• “分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒缾”：
  • 字词：“金灶”，炼丹的炉灶。
  • 句意：分配好火力去烧炼丹的炉灶，拂去酒缾上的苔痕并清洗它。
• “翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒”：
  • 字词：
  • 句意：在翠绿的山壁上从早到晚吟诗，在暖云边醉了又醒地躺着。
• “倚身长短剑筇杖，倩客高低结草亭”：
  • 字词：“筇杖”，竹杖；“倩”，请。
  • 句意：根据自己的身高裁剪竹杖，请客人帮忙高低错落搭建草亭。
• “直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟”：
  • 字词：“北帝”，道教神名；“东溟”，东海。
  • 句意：以森严的仪式朝拜北帝，喜欢用浅显的问题询问东海。
• “常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓”：
  • 字词：“圃”，菜园；“苓”，草药。
  • 句意：常常想着到近处的菜园看栽种的杏树，打算借邻峰为伴去采摘草药。
• “揜树半扉晴霭霭，背琴残烛晓荧荧”：
  • 字词：“揜”，同“掩”；“霭霭”，云雾弥漫的样子；“荧荧”，微光闪烁的样子。
  • 句意：半扇门掩映在树中，晴天云雾弥漫，背着琴在残烛的微光中到天亮。
• “旧来扪虱知王猛，欲去为龙叹管宁”：
  • 字词：“扪虱”，王猛曾一边捉虱子一边和苻坚谈论天下大事；“管宁”，三国时隐士。
  • 句意：过去知道王猛一边捉虱子一边论事，如今像管宁一样想去做隐士而感叹。
• “蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀”：
  • 字词：“蟾魄”，月亮；“蕙帐”，用香草装饰的帐子；“枫汀”，长着枫树的水边平地。
  • 句意：月亮应该几次照到你的蕙帐了，渔竿还枕在长着枫树的水边。
• “衔烟细草无端绿，冒雨闲花作意馨”：
  • 字词：“无端”，无缘无故；“作意”，故意。
  • 句意：含着烟的细草无缘无故地变绿，冒着雨的闲花故意散发着香气。
• “掠岸惊波沈翡翠，入檐斜照碍蜻蜓”：
  • 字词：“翡翠”，一种鸟；“碍”，阻碍。
  • 句意：掠过岸边的惊波使翡翠鸟沉入水中，斜照进屋檐的阳光阻碍了蜻蜓飞行。
• “初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭”：
  • 字词：“汉栈”，汉中的栈道；“飞檄”，快速传递的文书；“勒铭”，刻石记功。
  • 句意：刚开始出征经过汉中的栈道适合快速传递文书，等到攻破燕山就可以刻石记功。
• “六辔未收千里马，一囊空负九秋萤”：
  • 字词：“六辔”，马缰绳；“九秋萤”，秋天的萤火虫，这里可能指学问。
  • 句意：千里马的缰绳还未收起，却空背着一囊秋天的萤火虫般的学问。
• “我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴”：
  • 字词：“雌伏”，比喻无所作为；“方枘”，方的榫头，比喻不合时宜；“建瓴”，把瓶子里的水从高屋顶上倾倒，比喻居高临下，不可阻挡。
  • 句意：我悲哀自己无所作为就像方榫头不合时宜，他施展雄才大略如同高屋建瓴。
• “合在深崖齐散术，自求沧海点流萍”：
  • 字词：“散术”，可能指道家的散淡之术；“流萍”，浮萍。
  • 句意：我应该在深崖中和你一起修习散淡之术，自己去沧海中寻找像浮萍一样的自由。
• “频抛俗物心还爽，远忆幽期目剩暝”：
  • 字词：“幽期”，幽会、约定；“暝”，昏暗。
  • 句意：频繁地抛开世俗之物心情还很清爽，远远地回忆起和你的约定眼前只剩下昏暗。
• “见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲”：
  • 字词：“真诰”，道教经典；“扬舲”，驾船前行。
  • 句意：看见你买了小船束好《真诰》，手持仙书随意驾船前行。

华阳门外生长着五种灵芝，
我担心你餐食后进入幽深之境。
漫漫长夜独自栖息还有梦，
当年相见便不拘形迹畅谈。
你亲自辨认蝌蚪文，
和我在竹窗前谈蜉蝣短暂。
做完醮仪你何时回紫阁，
分别后我整日诵读《黄庭经》。
闲暇教僮儿辨认草药，
安静中识别如丁令威的仙鹤。
深涧边羊饮着浓稠春水，
树林旁烧石炼丹野烟带腥。
山谷回荡稀疏磬声，
山间岚光如片段落画屏。
不用去禹穴探寻古书，
你自刊新历与尧蓂争辉。
像珠宫迎萧史般热闹，
却无人如访蔡经般访你。
书架书和长袍让人安稳，
案头符箓显得十分灵验。
乘云霞车入洞与初月齐，
持羽节登坛礼拜七星。
独行似能冲击虎豹，
长啸如同雷霆响起。
密室凝神心胸纯净，
编写叙事文章定稿。
山川记在心中，
悠闲聆听自然声响。
分配火力烧炼丹灶，
拂去酒缾苔痕清洗。
在翠壁上从早吟到晚，
在暖云边醉了又睡醒。
按身高裁剪竹杖，
请客人搭高低草亭。
以森严仪式朝拜北帝，
用浅问探寻东海奥秘。
常想近园看杏树栽种，
打算借邻峰伴我采药。
半扇门隐树中云雾弥漫，
背琴在残烛微光到天亮。
知道王猛捉虱论天下，
像管宁叹做隐者之难。
月亮几次照到蕙帐，
渔竿还枕在枫水之畔。
细草无故变绿，
闲花冒雨飘香。
惊波让翡翠鸟沉水，
斜照阻碍蜻蜓飞行。
出征栈道宜传文书，
破燕山后可刻石记功。
千里马缰绳未收，
空负一囊学问无用。
我悲哀自己不合时宜，
他施展雄才势不可挡。
我应和你深崖学道，
去沧海寻自由如浮萍。
抛开俗物心情清爽，
回忆约定眼前昏暗。
见你买船束好仙书，
手持仙语驾船前行。

陆龟蒙生活在晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败。他一生仕途不顺，对现实感到失望。这首诗可能创作于他隐居期间，他与华阳道士交往密切，通过这首诗表达对道士生活的向往，同时也抒发自己怀才不遇的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了大量的典故，如“王猛扪虱”“管宁为龙”“萧史”“蔡经”等，这些典故不仅丰富了诗歌的内涵，也委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 虚实结合：既有对道士实际生活场景的描写，如“闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁”等，展现出具体的生活画面；又有想象和夸张的描写，如“当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆”，增强了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言华丽，辞藻丰富，如“翠壁”“暖云”“霓轩”“羽节”等词语的运用，营造出一种神秘、优美的氛围。同时，诗句对仗工整，如“翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒”，体现了诗人高超的语言驾驭能力。
• 意境营造：通过对道观环境、道士活动以及自然景色的描写，营造出一种超脱尘世、清幽闲适的意境。诗中既有对道士生活的向往，又有自身怀才不遇的感慨，情景交融，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。