这首诗是陆龟蒙奉和皮日休(袭美)关于开元寺佛钵的诗。诗中描述了佛钵初现的神奇,以及想象中使用佛钵的场景,展现了佛钵的神奇功效和神圣,表达了对佛钵的尊崇之情。
奉和袭美开元寺佛钵诗
空王初受逞神功,四钵须臾现一重。
持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。
持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。
简要说明
逐句注释
- “空王初受逞神功,四钵须臾现一重”:
- 字词:“空王”,指佛,佛以空为道,故称空王;“四钵”,在佛教典故中,佛初成道时,有二商主献𪎊蜜,佛受之,天帝释与四天王各献一钵,佛受四钵而重叠为一;“须臾”,片刻。
- 句意:佛最初接受佛钵时展现出神奇的功效,四个佛钵顷刻间重叠为一个。
- “持次想添香积饭,覆时应带步罗钟”:
- 字词:“持次”,手持的时候;“香积饭”,指佛国香积寺的饭食,后泛指禅僧的斋饭;“覆”,覆盖;“步罗钟”,一种钟的名称。
- 句意:手持佛钵时想象着可以增添香积寺的斋饭,覆盖佛钵时应该会带着步罗钟的声音。
- “光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙”:
- 字词:“金毛鹿”,在佛教故事中,有九色鹿王的传说,金毛鹿可能与之相关,代表祥瑞之物;“白耳龙”,神话中的龙。
- 句意:佛钵散发的寒光正好可以照亮金毛鹿,它寂静的声响足以降伏白耳龙。
- “从此宝函香里见,不须西去诣灵峰”:
- 字词:“宝函”,盛放佛钵的珍贵匣子;“诣”,前往;“灵峰”,可能指佛教圣地。
- 句意:从此以后在宝函的香气中就能见到佛钵,不必再往西去佛教圣地寻求。
现代译文
佛最初接受佛钵时展现神奇之功,
四个佛钵转眼间重叠为一个。
手持佛钵时仿佛能增添斋饭,
覆盖它好像带着步罗钟的响声。
佛钵寒光正好照亮金毛神鹿,
寂静声响足以降伏白耳蛟龙。
从此在宝函的香气中就能见到,
不必再西去圣地把它找寻。
创作背景
陆龟蒙生活在晚唐时期,当时佛教在社会上仍有一定影响力。皮日休写了关于开元寺佛钵的诗,陆龟蒙便奉和此诗。具体创作时间难以确定,但大致是二人交往期间,以佛钵为题材进行诗歌唱和,通过描绘佛钵的神奇来表达对佛教文化的一种感悟和尊崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用佛教典故,如“空王”“四钵重叠”“金毛鹿”等,这些典故的运用使诗歌具有深厚的文化内涵,增强了诗歌的表现力和神秘色彩。
- 想象奇特:诗人通过想象佛钵的神奇功效,如“添香积饭”“降白耳龙”等,赋予佛钵超自然的力量,使诗歌充满奇幻色彩。
- 语言特色:语言优美华丽,如“光寒”“响静”等词语,生动地描绘出佛钵的特征和氛围,同时也体现了诗歌的韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、庄严的佛教意境。通过对佛钵神奇之处的描写,将读者带入一个充满宗教神圣感的世界,使读者感受到佛钵所代表的佛教文化的庄严与神秘。