这首诗描绘了一位樵子的生活场景,展现了樵子与自然和谐相处的自在生活,表达了诗人对这种质朴、闲适生活的欣赏和向往之情。
樵人十咏 樵子
生自苍崖边,能谙白云养。
才穿远林去,已在孤峰上。
薪和野花束,步带山词唱。
日暮不归来,柴扉有人望。
才穿远林去,已在孤峰上。
薪和野花束,步带山词唱。
日暮不归来,柴扉有人望。
简要说明
逐句注释
- “生自苍崖边,能谙白云养”:
- 字词:“苍崖”,青色的山崖;“谙”,熟悉;“白云养”,在白云环绕的环境中生长、生活,寓意在自然中自在生存。
- 句意:樵子出生在青色的山崖边,熟悉在白云环绕的环境中生活。
- “才穿远林去,已在孤峰上”:
- 字词:“才……已……”,表示时间短暂,动作迅速;“远林”,远处的树林;“孤峰”,孤立的山峰。
- 句意:刚刚穿过远处的树林,转眼间就已经到了孤立的山峰之上。
- “薪和野花束,步带山词唱”:
- 字词:“薪”,柴;“和”,连同;“山词”,山歌。
- 句意:把柴和野花捆在一起,一边迈着步子一边唱着山歌。
- “日暮不归来,柴扉有人望”:
- 字词:“日暮”,傍晚;“柴扉”,柴门,这里代指樵子的家;“望”,盼望、等待。
- 句意:到了傍晚还没有回来,柴门前有人在盼望他归来。
现代译文
樵子出生在青色的山崖边,
熟悉在白云环绕中自在生长。
刚刚穿过那远处的树林,
转眼间已登上孤立的山峰。
把柴和野花捆成一束,
一边走一边唱着悠扬山歌。
到了傍晚还不见他回来,
柴门前有人正把他盼望。
创作背景
陆龟蒙生活在晚唐时期,社会动荡不安,政治腐败。他一生仕途不顺,常隐居于田园。这首诗大约创作于他隐居期间,他通过对樵子生活的描写,以樵子的自在、质朴生活来寄托自己对宁静、自然生活的向往,同时也是对现实社会的一种逃避和精神寄托。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描手法:诗中用简洁的语言勾勒出樵子的生活场景,如“才穿远林去,已在孤峰上”“薪和野花束,步带山词唱”,没有过多的修饰,却生动地展现了樵子的生活状态和形象。
- 动静结合:“才穿远林去,已在孤峰上”是动态描写,体现了樵子行动的敏捷;“薪和野花束”则是静态描写,描绘出一幅画面感很强的场景。动静结合,使诗歌更具表现力。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,但却充满了生活气息,如“柴扉有人望”,以简洁的语言传达出浓浓的情感。
- 意境营造:通过对樵子生活的描写,营造出一种宁静、自然、质朴的意境。诗中的苍崖、白云、远林、孤峰、野花等自然意象,构成了一幅美丽的山水画卷,而樵子在其中自在生活的场景,更增添了这份意境的闲适和美好。最后一句“柴扉有人望”,又为整个意境增添了一份温情。