奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙

这首诗是陆龟蒙奉和皮日休《太湖诗二十首》中关于圣姑庙的作品。诗人通过对圣姑形象的想象描绘，展现了圣姑的美丽与神韵，同时营造出一种朦胧、清幽的氛围，流露出对圣姑的赞美与遐想，也有在圣姑庙前的虔诚之意。

• “渺渺洞庭水，盈盈芳屿神”：
  • 字词：“渺渺”，形容水面辽阔；“盈盈”，形容仪态美好；“芳屿”，芬芳的岛屿，这里指圣姑庙所在之处。
  • 句意：浩渺辽阔的洞庭湖水，仪态美好的圣姑之神。
• “因知古佳丽，不独湘夫人”：
  • 字词：“古佳丽”，古代美丽的神女；“湘夫人”，传说中尧的两个女儿娥皇、女英，嫁给舜，舜死后，她们投湘水而死，成为湘水女神。
  • 句意：由此知道古代的美丽神女，不只是湘夫人。
• “流苏荡遥吹，斜领生轻尘”：
  • 字词：“流苏”，下垂的穗状物，多为服饰的装饰；“遥吹”，远风。
  • 句意：圣姑服饰上的流苏在远风中飘荡，倾斜的衣领扬起轻轻的尘土。
• “蜀彩駮霞碎，吴绡盘雾匀”：
  • 字词：“蜀彩”，蜀地的彩色丝绸；“駮霞碎”，像破碎的五彩云霞；“吴绡”，吴地的薄绸；“盘雾匀”，像均匀的盘绕的雾气。
  • 句意：圣姑身着的蜀地彩绸如破碎的云霞，吴地的薄绸像均匀盘绕的雾气。
• “可怜飞燕姿，合是乘鸾宾”：
  • 字词：“可怜”，可爱；“飞燕”，指赵飞燕，汉成帝皇后，以美貌和轻盈的舞姿著称；“乘鸾宾”，传说中仙人乘鸾鸟飞行，这里指圣姑如同仙人。
  • 句意：圣姑有着像赵飞燕一样可爱的姿态，应该是能乘鸾鸟飞行的仙人。
• “坐想烟雨夕，兼知花草春”：
  • 字词：“坐想”，静想。
  • 句意：静静地想象着烟雨朦胧的傍晚，同时也能感知到花草繁茂的春天。
• “空登油壁车，窈窕谁相亲”：
  • 字词：“油壁车”，古代妇女乘坐的车，车壁用油漆装饰；“窈窕”，形容女子心灵仪表兼美的样子。
  • 句意：圣姑白白地登上油壁车，如此美好的她又有谁能与她亲近呢。
• “好赠玉条脱，堪携紫纶巾”：
  • 字词：“玉条脱”，玉手镯；“紫纶巾”，紫色的丝带头巾。
  • 句意：真想赠送圣姑玉手镯，也觉得她适合佩戴紫纶巾。
• “殷勤拨香池，重荐汀洲苹”：
  • 字词：“殷勤”，热情周到；“香池”，散发香气的水池；“荐”，进献；“汀洲苹”，生长在水中小洲上的浮萍，古代常用来祭祀。
  • 句意：热情周到地拨动香池的水，再次向圣姑进献汀洲上的浮萍。
• “明朝动兰檝，不翅星河津”：
  • 字词：“明朝”，明天；“兰檝”，用木兰做的船桨，这里代指船；“不翅”，不止；“星河津”，银河的渡口。
  • 句意：明天就要划船离去，感觉这不止是离开圣姑庙，更像是离开银河的渡口。

浩渺的洞庭湖水啊，
仪态美好的圣姑之神。
由此可知古代的佳丽，
并非只有湘水女神。
流苏在远风中飘荡，
斜领扬起轻轻尘烟。
蜀地彩绸如碎霞斑斓，
吴地薄绸似盘雾均匀。
圣姑有着飞燕般娇姿，
应是能乘鸾的仙人。
静想那烟雨朦胧傍晚，
也知花草繁茂的春天。
圣姑空登那油壁香车，
这般美好谁能与她亲近。
真想赠她玉制的手镯，
觉得她配戴紫纶头巾。
热情拨动那飘香的池水，
再次进献汀洲的浮萍。
明天就要划动木兰船，
这离去不止是银河之畔。

陆龟蒙生活在晚唐时期，他与皮日休交往密切，二人常有唱和之作。这首诗是陆龟蒙奉和皮日休《太湖诗二十首》中的一首。当时他们可能游览太湖周边的圣姑庙，被庙中的氛围和圣姑传说所感染，于是皮日休先创作相关诗作，陆龟蒙便依韵奉和，通过诗歌表达对圣姑的想象与感受。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗人对圣姑的形象进行了大胆的想象，如描绘圣姑的服饰“蜀彩駮霞碎，吴绡盘雾匀”，姿态“可怜飞燕姿，合是乘鸾宾”，使圣姑的形象生动鲜活地展现在读者眼前。
  • 用典巧妙：诗中运用了“湘夫人”“赵飞燕”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，通过与这些著名的美丽神女、美人作比，突出了圣姑的美丽与超凡。
  • 情景交融：既有对圣姑形象、环境的描写，又融入了诗人自己的情感。如“坐想烟雨夕，兼知花草春”，景中含情，表达出诗人在圣姑庙前的遐想与情感。
• 语言特色：语言优美华丽，用词精准。像“渺渺”“盈盈”等叠词的使用，增强了诗歌的韵律感和节奏感；“駮霞碎”“盘雾匀”等描写，生动地展现出圣姑服饰的精美。
• 意境营造：整首诗营造出一种朦胧、清幽且带有神秘色彩的意境。从洞庭湖水的浩渺，到圣姑形象的想象，再到最后离别时的感慨，都让读者仿佛置身于一个充满奇幻与诗意的世界中，感受到诗人对圣姑的赞美与留恋之情。