奉和袭美太湖诗二十首雨中游包山精舍

隋唐五代 · 陆龟蒙

包山信神仙，主者上真职。
及栖钟梵侣，又是清凉域。
乃知烟霞地，绝俗无不得。
岩开一迳分，柏拥深殿黑。
僧闲若图画，像古非雕刻。
海客施明珠，湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。
手携鞞铎佉，若在中印国。
千峰残雨过，万籁清且极。
此时空寂心，可以遗智识。
知君战未胜，尚倚功名力。
却下听经徒，孤帆有行色。

简要说明

这首诗是陆龟蒙和皮日休《太湖诗二十首》之作。诗人描绘了雨中游览包山精舍的所见所闻，展现了包山精舍的清幽绝俗、神仙氛围与浓厚的佛教气息，表达了对这种超凡脱俗境界的向往，同时委婉劝诫友人放下对功名的追逐。

逐句注释

“包山信神仙，主者上真职”：
- 字词：“包山”，山名，在太湖中；“信”，确实；“上真”，道教称仙人为上真。
- 句意：包山确实是神仙居住的地方，主管这里的是仙人的职位。
“及栖钟梵侣，又是清凉域”：
- 字词：“栖”，栖息；“钟梵侣”，指僧人；“清凉域”，清凉之地，比喻佛门净地。
- 句意：这里还住着诵经的僧人，又是一处清凉的佛门净地。
“乃知烟霞地，绝俗无不得”：
- 字词：“烟霞地”，指风景优美之地；“绝俗”，超脱世俗。
- 句意：由此可知这风景优美之地，能让人完全超脱世俗。
“岩开一迳分，柏拥深殿黑”：
- 字词：“迳”，同“径”，小路；“拥”，环绕。
- 句意：岩石中开辟出一条小路，柏树环绕着幽深的殿堂，使其显得昏暗。
“僧闲若图画，像古非雕刻”：
- 字词：“僧闲”，僧人悠闲的样子。
- 句意：僧人悠闲的姿态如同画卷一般，佛像古朴，不像是雕刻而成。
“海客施明珠，湘蕤料净食”：
- 字词：“海客”，航海的人；“湘蕤”，指用湘地的香草装饰；“料”，准备；“净食”，斋食。
- 句意：航海的人施舍明珠，用湘地的香草来准备斋食。
“有鱼皆玉尾，有乌尽金臆”：
- 字词：“臆”，胸部。
- 句意：这里的鱼都长着如玉般的尾巴，鸟都有着金色的胸部。
“手携鞞铎佉，若在中印国”：
- 字词：“鞞铎佉”，佛教法器；“中印国”，指古代印度中部地区。
- 句意：手中拿着佛教法器，仿佛置身于古代印度中部。
“千峰残雨过，万籁清且极”：
- 字词：“万籁”，自然界的各种声音。
- 句意：千座山峰在残雨过后，各种声音都显得清幽至极。
“此时空寂心，可以遗智识”：
- 字词：“空寂心”，空灵寂静的心境；“遗智识”，抛开世俗的知识和欲念。
- 句意：此时空灵寂静的心境，可以让人抛开世俗的知识和欲念。
“知君战未胜，尚倚功名力”：
- 字词：“君”，指皮日休；“战未胜”，指还未战胜对功名的追求。
- 句意：知道你还没能战胜对功名的追求，还在依靠功名的力量。
“却下听经徒，孤帆有行色”：
- 字词：“却下”，离开；“听经徒”，听经的人；“行色”，行旅出发的样子。
- 句意：你离开听经的众人，孤帆远去，一副要去追求功名的样子。

现代译文

包山确实是神仙的居所，主管者有着仙人的职位。
这里还住着诵经的僧人，是一片清凉的佛门净地。
由此可知这风景佳处，能让人彻底超脱世俗。
岩石中分出一条小径，柏树环绕着幽深黑殿。
僧人悠闲好似画中景，佛像古朴不似人工刻。
航海者施舍珍贵明珠，用香草准备纯净斋食。
这里的鱼都长着玉尾，鸟儿都有着金色胸膛。
手持佛教的法器行走，仿佛置身在印度中部。
千座山峰残雨刚过去，各种声音清幽到极致。
此时我心境空灵寂静，能抛开世俗的欲念啊。
我知道你还未战胜名利之心，还在追逐着功名。
你离开听经众人远去，孤帆远行带着行旅之色。

创作背景

陆龟蒙与皮日休交往密切，常相互唱和。这首诗是陆龟蒙和皮日休《太湖诗二十首》中的一首。当时他们可能一同游览太湖中的包山精舍，在雨中的游览过程中，陆龟蒙有感而发创作此诗，同时也针对皮日休对功名的追求进行了委婉劝诫。

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