奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言

这首诗是陆龟蒙奉和皮日休（袭美）之作。诗中先回顾了自孔子以来儒家王道的兴衰，赞扬了韩愈及“夫子”（可能是崔潞）对儒家道统的传承与发扬。接着描述了崔潞诗歌的美妙，最后表达了自己虽有追求但难以企及的感慨，整体体现了对文学传承和佳作的重视与推崇。

• “孔圣铸颜事，垂之千载余”：
  • 字词：“孔圣”指孔子；“铸颜”，孔子培养颜回，寓意培养贤才；“垂”，流传。
  • 句意：孔子培养颜回这样的贤才之事，已经流传千年有余。
• “其间王道乖，化作荆榛墟”：
  • 字词：“王道”，儒家的政治主张；“乖”，背离；“荆榛墟”，荆棘丛生的废墟，比喻王道衰微。
  • 句意：这期间儒家的王道背离了正轨，变得像荆棘丛生的废墟一样。
• “天必授贤哲，为时攻翦除”：
  • 字词：“授”，给予；“攻翦除”，指去除弊端，复兴王道。
  • 句意：上天一定会赐予贤哲之人，让他们为时代去除王道的弊端。
• “轲雄骨已朽，百代徒趦趄”：
  • 字词：“轲”指孟子，“雄”指扬雄；“趦趄”，徘徊不前。
  • 句意：孟子和扬雄的尸骨已经腐朽，百代以来人们在传承王道上徘徊不前。
• “近者韩文公，首为闲辟锄”：
  • 字词：“韩文公”指韩愈；“闲辟锄”，即去除邪说，开辟正道。
  • 句意：近代的韩愈，首先为复兴王道去除邪说、开辟正道。
• “夫子又继起，阴霾终廓如”：
  • 字词：“夫子”，指崔潞；“阴霾”，比喻王道衰落时的黑暗；“廓如”，明朗开阔的样子。
  • 句意：崔潞先生又接着兴起，王道衰落的阴霾终于变得明朗开阔。
• “搜得万古遗，裁成十编书”：
  • 字词：“万古遗”，指古代遗留的精华；“裁成”，编纂。
  • 句意：崔潞搜求到了万古以来的文化遗珠，编纂成了十编书籍。
• “南山盛云雨，东序堆琼琚”：
  • 字词：“南山”，比喻崔潞的作品如南山般蕴含丰富；“东序”，古代藏书之所；“琼琚”，美玉，比喻佳作。
  • 句意：崔潞的作品像南山充满云雨般丰富，他的书籍在藏书处堆积如山，如美玉般珍贵。
• “偶此真籍客，悠扬两情摅”：
  • 字词：“真籍客”，指崔潞；“摅”，抒发。
  • 句意：偶然结识了崔潞这样的贤才，两人悠然地抒发着情感。
• “清词忽窈窕，雅韵何虚徐”：
  • 字词：“窈窕”，美好；“虚徐”，舒缓。
  • 句意：崔潞清新的词句十分美好，优雅的韵律是那么舒缓。
• “唱既野芳坼，酬还天籁疏”：
  • 字词：“唱”指崔潞的诗；“野芳坼”，野花开放，形容诗的美妙；“酬”指回应的诗；“天籁疏”，如自然的声音般疏朗。
  • 句意：崔潞的诗像野花开放般美妙，回应的诗也如自然的声音般疏朗。
• “轻波掠翡翠，晓露披芙渠”：
  • 字词：“翡翠”，一种鸟；“芙渠”，荷花。
  • 句意：像轻波掠过翡翠鸟，晨露洒在荷花上，形容诗歌的灵动优美。
• “俪曲信寡合，末流难嗣初”：
  • 字词：“俪曲”，优美的诗歌；“寡合”，知音难觅；“末流”，后世；“嗣初”，继承最初的风格。
  • 句意：优美的诗歌确实知音难觅，后世很难继承最初的风格。
• “空持一竿饵，有意鲸鱼”：
  • 字词：“”，捕捉；“鲸鱼”，比喻佳作、大道。
  • 句意：我空拿着一根钓竿和鱼饵，有心去捕捉像鲸鱼一样的佳作和大道。

孔子培养颜回这样的贤才之事，
已经流传了千年有余。
其间儒家的王道背离了正轨，
变得像荆棘丛生的废墟。
上天一定会赐予贤哲之人，
让他们为时代去除王道的弊端。
孟子和扬雄的尸骨已经腐朽，
百代以来人们在传承上徘徊。
近代的韩愈首先开辟正道，
崔潞先生又接着兴起。
王道衰落的阴霾终于消散，
他搜求遗珠编成十编书籍。
他的作品如南山云雨般丰富，
藏书处堆积着珍贵的佳作。
偶然结识了崔潞这样的贤才，
两人悠然地抒发着情感。
他清新的词句十分美好，
优雅的韵律舒缓又动听。
他的诗像野花开放般美妙，
回应之诗如天籁般疏朗。
如同轻波掠过翡翠鸟，
晨露洒在荷花之上。
优美的诗歌知音难觅，
后世很难继承最初风格。
我空拿着钓竿和鱼饵，
有心去捕捉那大道佳作。

此诗创作于唐代。唐代文学繁荣，儒家思想虽受到佛道等思想的冲击，但仍有众多文人致力于儒家道统的传承。韩愈发起古文运动，倡导恢复儒家古道。崔潞可能也是一位推崇儒家道统且文学造诣颇高的人，他寄诗给皮日休，皮日休有酬诗，陆龟蒙便奉和此诗，通过赞扬崔潞来表达对文学传承和优秀作品的赞赏。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“孔圣铸颜事”兴起，引出对儒家王道兴衰的叙述，为后文赞扬韩愈、崔潞复兴王道做铺垫。诗中多处运用比喻，如“南山盛云雨，东序堆琼琚”将崔潞的作品比作南山的云雨和珍贵的美玉，形象地表现出其作品的丰富和珍贵。“轻波掠翡翠，晓露披芙渠”用生动的自然景象比喻诗歌的灵动优美。
  • 对比手法：将孟子、扬雄之后百代人们在传承王道上的“趦趄”与韩愈、崔潞的积极作为进行对比，突出了韩愈和崔潞在复兴儒家道统中的重要作用。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“轲雄”“韩文公”“夫子”等称呼体现出对贤才的尊重。同时，一些词汇如“窈窕”“虚徐”“天籁疏”等富有诗意，增强了诗歌的美感。
• 意境营造：通过对儒家道统兴衰、贤才作为以及诗歌美妙的描述，营造出一种宏大而高雅的意境。诗中既有对历史的回顾和对王道传承的思考，又有对文学佳作的赞美，展现出一种文化传承的厚重感和对美好文学的向往之情。