奉和袭美公斋四咏次韵 鹤屏

这首诗围绕鹤屏展开，诗人先写世人对花屏的偏好，突出鹤屏的独特。接着描绘鹤屏上鹤的姿态与神情，展现出鹤的轩昂不凡。最后表达了诗人渴望像鹤一样摆脱尘世，振翅高飞、栖息仙境的愿望，流露出对自由超脱境界的向往。

• “时人重花屏，独即胎化状”：
  • 字词：“花屏”，绘有花卉等图案的屏风；“胎化”，道教指凡胎化为仙胎，这里指鹤（古人认为鹤有仙禽之称）的形态。
  • 句意：当时的人看重绘有花卉的屏风，而这鹤屏独独呈现出仙禽的姿态。
• “丛毛练分彩，疏节筇相望”：
  • 字词：“丛毛”，指鹤身上的羽毛；“练”，白绢，这里形容鹤羽洁白；“疏节”，稀疏的竹节，比喻鹤的腿；“筇”，竹名，这里代指竹子。
  • 句意：鹤身上的羽毛像白绢一样色彩分明，它稀疏的腿如同竹子般挺立对望。
• “曾无氃氋态，颇得连轩样”：
  • 字词：“氃氋”，羽毛松散下垂的样子；“连轩”，飞扬、高举的样子。
  • 句意：鹤屏上的鹤没有那种羽毛松散下垂的慵懒姿态，很有飞扬高举的不凡模样。
• “势拟抢高寻，身犹在函丈”：
  • 字词：“抢”，冲；“寻”，古代长度单位，八尺为寻；“函丈”，指一丈左右的距离，这里指鹤在屏风上的空间范围。
  • 句意：鹤的姿态像是要冲向高远的天空，可它的身体还在屏风这有限的空间里。
• “如忧鸡鹜鬬，似忆烟霞向”：
  • 字词：“鸡鹜”，鸡和鸭，比喻凡俗之人；“烟霞”，指山水胜景，代指仙境。
  • 句意：鹤好像在担忧鸡和鸭的争斗，又似乎在回忆着仙境的方向。
• “尘世任纵横，霜襟自闲放”：
  • 字词：“尘世”，指人间；“霜襟”，洁白的衣襟，代指鹤。
  • 句意：任凭人世间纵横纷扰，鹤依旧自在悠闲地舒展着身姿。
• “空资明远思，不待浮丘相”：
  • 字词：“资”，供给；“明远思”，高远的思绪；“浮丘”，浮丘公，古代传说中的仙人。
  • 句意：这鹤屏徒然引发我高远的思绪，不需要仙人浮丘公来指点。
• “何由振玉衣，一举栖瀛阆”：
  • 字词：“振玉衣”，抖动像玉一样洁白的羽衣，指鹤振翅高飞；“瀛阆”，瀛洲和阆苑，传说中的仙境。
  • 句意：怎样才能让鹤振翅高飞，一举栖息到仙境之中呢。

如今人们都看重花屏，
唯有这鹤屏展现仙禽模样。
鹤的羽毛如白绢色彩分明，
它的双腿似竹子挺立对望。
没有羽毛松散下垂之态，
却有飞扬高举不凡模样。
姿态像是要冲向高远天空，
可身体还困在屏风之上。
仿佛担忧鸡鸭的争斗，
又似回忆仙境的方向。
任凭人世间纷扰纵横，
它依旧自在悠闲地舒张。
这鹤屏徒然引发我遐思，
无需仙人浮丘公来相帮。
怎样才能让它振翅高飞，
一举栖息到那仙境之上。

陆龟蒙生活在晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败。他是一位有才华且有思想的文人，这首诗的创作可能与他所处的时代背景和个人心境有关。他看到鹤屏上鹤的形象，或许联想到自己在尘世中无法施展抱负，从而借鹤屏表达对自由、超脱尘世境界的向往。“奉和袭美”表明这首诗是他和皮日休（字袭美）相关诗作的唱和之作，具体创作时间难以精确确定，但大致是在他们交往唱和的时期。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人借鹤屏上鹤的形象来寄托自己的情感和志向。通过描绘鹤的轩昂姿态、不与凡俗同流合污以及对仙境的向往，表达了自己对自由、超脱尘世的追求，不愿被世俗纷扰所束缚。
  • 拟人手法：“如忧鸡鹜鬬，似忆烟霞向”将鹤拟人化，赋予它人类的情感和思考，生动地表现出鹤的高雅与不凡，也使读者更能感受到诗人所赋予鹤的精神内涵。
• 语言特色：语言生动形象，用词精准。如“丛毛练分彩，疏节筇相望”用“练”和“筇”分别形容鹤的羽毛和腿，使鹤的形象跃然纸上。同时，诗中多使用对偶句，如“曾无氃氋态，颇得连轩样”“尘世任纵横，霜襟自闲放”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中营造出一种超凡脱俗的意境。鹤屏上的鹤处于尘世的屏风之中，却有着冲向高远天空、向往仙境的姿态和心境，与周围纷扰的“尘世”形成鲜明对比，使读者感受到一种超脱尘世、追求自由的精神境界，充满了空灵与遐想的空间。