这首诗是皮日休寄给玉霄峰叶涵象尊师的,描绘了玉霄峰上尊师所居的超凡环境和尊师的神奇道行,表达了诗人对叶涵象尊师的敬仰,以及自己想要追随其修行的愿望。
寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑,夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。
晓案琼文光洞壑,夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。
简要说明
逐句注释
- “青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉”:
- 字词:“青冥”,指青天;“元始先生”,这里指叶涵象尊师;“紫蓉”,紫色的芙蓉,可能是指道冠之类装饰如芙蓉形状。
- 句意:高耸入青天的是玉霄峰,叶涵象尊师头戴如紫色芙蓉般装饰的道冠。
- “晓案琼文光洞壑,夜坛香气惹杉松”:
- 字词:“晓案”,清晨的几案;“琼文”,珍贵的文书,可能指道经;“夜坛”,夜间做法事的坛场。
- 句意:清晨几案上的道经光芒照亮了洞壑,夜间坛场的香气引得杉松也沾染其香。
- “闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙”:
- 字词:“噀”,喷水,这里指施展道法;“灵符”,道教的符箓。
- 句意:闲暇时迎接仙客,仙客化作仙鹤而来;安静地施展灵符,灵符能化作蛟龙而去。
- “子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容”:
- 字词:“扪心”,摸着胸口;“偃骨”,可能指凡俗之骨;“相容”,接纳。
- 句意:仔细摸着胸口自问,自己没有凡俗之骨,想要追随尊师修行,不知尊师能否接纳我。
现代译文
高耸入青天的玉霄峰啊,
叶涵象尊师头戴紫色芙蓉般的道冠。
清晨几案上的道经光芒照亮洞壑,
夜间坛场的香气引得杉松也沾染芬芳。
闲暇时迎接仙客,仙客化作仙鹤前来,
安静施展灵符,灵符化作蛟龙而去。
我仔细扪心自问没有凡俗之骨,
想要追随尊师修行,不知您能否接纳我。
创作背景
皮日休生活在晚唐时期,当时道教较为流行。这首诗具体创作时间不详,但应该是皮日休听闻叶涵象尊师在玉霄峰的修行事迹后有感而发。他可能对道教的修行和超凡境界有所向往,所以寄诗表达自己对尊师的崇敬和想要追随修行的心意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象夸张:诗中“闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙”运用想象和夸张的手法,描绘出叶涵象尊师与仙客往来、施展道法的神奇场景,突出了尊师的超凡能力和所居之地的神秘氛围。
- 情景交融:前几句描绘玉霄峰上的环境和尊师的修行活动,营造出一种超凡脱俗的意境,后两句则直接抒发自己想要追随修行的情感,景中含情,情由景生。
- 语言特色:语言华丽典雅,如“琼文”“紫蓉”等词的运用,增添了诗歌的高雅气质和神秘色彩。同时,用词生动形象,将尊师的生活和能力描绘得栩栩如生。
- 意境营造:通过对玉霄峰、道经光芒、坛场香气、仙客仙鹤、灵符蛟龙等意象的描写,营造出一个奇幻、宁静、超凡的道教修行意境,使读者仿佛置身于一个神秘的仙境之中,感受到道教文化的独特魅力。