这篇《南丰军山庙碑》以韵文形式呈现,主要描述了百姓在田间辛勤劳作,仰赖神的庇佑获得丰收的情景。诗中展现了农业生产的过程、丰收的景象以及百姓对神的感恩之情,最后表达了百姓会持续祭祀神,祈求神长久守护庙宇的愿望。
南丰军山庙碑
土膏起兮,泉流驶兮。
牧徂于田,偕妇子兮。
既耕且艺,耘且耔兮。
一岁之功,在勤始兮。
野无蟊螟,塘有水兮。
非神之力,其谁使兮。
我苞盈兮,我实成兮。
挥镰铚铚,风雨声兮。
囷仓露积,如坻京兮。
遗𥟱滞穗,富鳏茕兮。
饮食劝酬,销忿争兮。
傥非神助,岁莫登兮。
我有室家,神所祐兮。
我有旌倪,神所寿兮。
神之惠我,维其旧兮。
上之报神,亦云厚兮。
酾酒刑牲,殽杯丰兮。
吹箫考鼓,声逢逢兮。
我民荐献,无终穷兮。
千秋万岁,保斯宫兮。
牧徂于田,偕妇子兮。
既耕且艺,耘且耔兮。
一岁之功,在勤始兮。
野无蟊螟,塘有水兮。
非神之力,其谁使兮。
我苞盈兮,我实成兮。
挥镰铚铚,风雨声兮。
囷仓露积,如坻京兮。
遗𥟱滞穗,富鳏茕兮。
饮食劝酬,销忿争兮。
傥非神助,岁莫登兮。
我有室家,神所祐兮。
我有旌倪,神所寿兮。
神之惠我,维其旧兮。
上之报神,亦云厚兮。
酾酒刑牲,殽杯丰兮。
吹箫考鼓,声逢逢兮。
我民荐献,无终穷兮。
千秋万岁,保斯宫兮。
简要说明
逐句注释
- “土膏起兮,泉流驶兮”:
- 字词:“土膏”,肥沃的土地;“驶”,快速流动。
- 句意:肥沃的土地开始苏醒,泉水快速地流淌。
- “牧徂于田,偕妇子兮”:
- 字词:“牧”,指农民;“徂”,往,到;“偕”,偕同。
- 句意:农民前往田间劳作,还带着妻子和孩子。
- “既耕且艺,耘且耔兮”:
- 字词:“艺”,种植;“耘”,除草;“耔”,给禾苗的根部培土。
- 句意:既耕地又播种,既除草又培土。
- “一岁之功,在勤始兮”:
- 字词:“功”,收成。
- 句意:一年的收成,关键在于开始时的辛勤劳作。
- “野无蟊螟,塘有水兮”:
- 字词:“蟊螟”,两种害虫;“塘”,池塘。
- 句意:田野里没有害虫,池塘里蓄满了水。
- “非神之力,其谁使兮”:
- 字词:“其”,语气词。
- 句意:如果不是神的力量,谁能让这一切实现呢。
- “我苞盈兮,我实成兮”:
- 字词:“苞”,谷穗;“实”,果实。
- 句意:我的谷穗饱满,我的果实成熟。
- “挥镰铚铚,风雨声兮”:
- 字词:“铚铚”,镰刀割禾的声音。
- 句意:挥动镰刀,发出像风雨声一样的收割声。
- “囷仓露积,如坻京兮”:
- 字词:“囷仓”,圆形和方形的谷仓;“坻京”,形容堆积如山。
- 句意:谷仓堆满,露天的粮食堆积得像小山一样。
- “遗𥟱滞穗,富鳏茕兮”:
- 字词:“𥟱”,收获后留在地里的谷穗;“鳏茕”,鳏夫和孤儿。
- 句意:田地里遗留的谷穗,让鳏夫和孤儿也能富足。
- “饮食劝酬,销忿争兮”:
- 字词:“劝酬”,互相劝酒。
- 句意:人们在一起饮食、劝酒,消除了彼此的忿恨和争执。
- “傥非神助,岁莫登兮”:
- 字词:“傥”,倘若;“莫”,不;“登”,丰收。
- 句意:倘若没有神的帮助,这一年就不会丰收。
- “我有室家,神所祐兮”:
- 字词:“室家”,家庭。
- 句意:我拥有家庭,是神在庇佑啊。
- “我有旌倪,神所寿兮”:
- 字词:“旌倪”,老人和小孩。
- 句意:我家的老人和小孩,是神赐予他们长寿。
- “神之惠我,维其旧兮”:
- 字词:“惠”,恩惠;“维”,语气词。
- 句意:神对我的恩惠,一如既往。
- “上之报神,亦云厚兮”:
- 字词:“上”,这里指百姓;“报”,报答。
- 句意:百姓报答神的方式,也算是丰厚的了。
- “酾酒刑牲,殽杯丰兮”:
- 字词:“酾酒”,斟酒;“刑牲”,宰杀牲畜;“殽”,菜肴。
- 句意:斟酒、宰杀牲畜,菜肴和酒杯都很丰盛。
- “吹箫考鼓,声逢逢兮”:
- 字词:“考鼓”,敲鼓;“逢逢”,鼓声。
- 句意:吹着箫、敲着鼓,鼓声咚咚作响。
- “我民荐献,无终穷兮”:
- 字词:“荐献”,祭祀、进献。
- 句意:我们百姓的祭祀和进献,永远不会停止。
- “千秋万岁,保斯宫兮”:
- 字词:“斯宫”,这座庙宇。
- 句意:千秋万代,保佑这座庙宇。
现代译文
肥沃的土地苏醒了,
泉水欢快地流淌。
农民带着妻儿,
走向田间去忙。
耕地播种又除草培土,
一年收成始于勤忙。
田野没有害虫滋长,
池塘蓄满盈盈波光。
若不是神的力量,
怎会有这般景象。
谷穗饱满果实飘香,
挥动镰刀声似雨响。
谷仓堆满露天成岗,
遗留谷穗让鳏孤安康。
人们饮食劝酒欢畅,
消除忿恨不再争嚷。
倘若没有神的庇佑,
哪有这丰收的年景。
我有美满的家庭,
全靠神的保佑安康。
家中老人小孩,
都得神赐的寿长。
神的恩惠从未变样,
百姓报答也很周详。
斟酒宰牲菜肴满仓,
吹箫击鼓声音传扬。
我们祭祀永不停息,
千秋万代守护这庙房。
创作背景
曾肇生活在北宋时期,当时农业是国家的重要产业,人们对自然力量有着敬畏之心,常常会通过祭祀神灵来祈求风调雨顺、五谷丰登。这篇《南丰军山庙碑》很可能是当地百姓因军山庙所供奉之神庇佑当地农业丰收,而请曾肇撰写碑文,以表达对神的感恩与祭祀,同时祈求神能继续保佑当地。
艺术赏析
- 表现手法:
- 赋的手法:整首诗运用赋的手法,详细地描述了农业生产的过程、丰收的景象以及祭祀的场景,使读者能清晰地了解百姓的生活和对神的感恩。
- 因果关联:诗中多处体现了因果关系,如“野无蟊螟,塘有水兮。非神之力,其谁使兮”“傥非神助,岁莫登兮”等,强调了神的庇佑与丰收之间的因果联系,突出了神的重要性。
- 语言特色:语言质朴自然,采用了韵文的形式,朗朗上口,具有很强的节奏感和韵律美。诗中使用了一些农业生产和祭祀相关的词汇,如“耕”“艺”“耘”“耔”“酾酒”“刑牲”等,使诗歌具有浓厚的生活气息。
- 情感表达:通过对生产、丰收和祭祀等场景的描述,充分表达了百姓对神的感恩之情以及对神长久庇佑的期盼,情感真挚而热烈。同时,也展现了百姓对美好生活的向往和对农业丰收的珍视。