至楼观作

这首诗以楼观的古迹为切入点，描绘了此地的仙逸之景，感叹天道的循环和尘世的纷扰，表达了诗人对摆脱官场束缚、归隐山林的向往之情。

• “罢归关令存遗宅，羽驾真人有旧丘”：
  • 字词：“关令”，指函谷关令尹喜，传说老子西游至函谷关，关令尹喜留老子著《道德经》；“羽驾真人”，指仙人，传说仙人驾羽飞行；“旧丘”，旧居。
  • 句意：当年辞官归隐的关令尹喜还留存着他的遗宅，驾着仙羽的真人也有他们的旧居。
• “水石自含仙气爽，烟云常许世人游”：
  • 字词：“许”，允许。
  • 句意：这里的水和石自然地蕴含着清爽的仙气，烟云和雾气常常允许世人前来游玩。
• “悠悠天道推终始，扰扰尘缨滞去留”：
  • 字词：“悠悠”，长远、久远；“天道”，自然规律；“扰扰”，纷乱的样子；“尘缨”，尘世的羁绊。
  • 句意：悠长的天道在不断地推动着事物的开始和终结，纷扰的尘世羁绊阻碍着人们的去留选择。
• “君看一官容易舍，老来栖止占山陬”：
  • 字词：“栖止”，栖息、居住；“山陬”，山脚。
  • 句意：您看，放弃一个官职是多么容易的事，人到老了就应该居住在这山脚之处。

当年辞官的关令尹喜留存着他的旧宅，
驾着仙羽的真人也有他们曾经的居所。
水和石自然地散发着清爽的仙意，
烟云和雾气常常允许世人来此游玩。
悠长的天道在推动着万物的兴衰，
纷扰的尘世羁绊让人难以抉择去留。
您看放弃一官半职是如此简单，
人老了就该在这山脚安度余生。

此诗作者王工部具体信息不详。楼观是著名的道教圣地，传说老子曾在此讲授《道德经》。这首诗可能是诗人游览楼观时所作，当时他或许在官场中有所感悟，对尘世的纷扰感到厌倦，看到楼观的仙逸之景和历史传说，从而引发了对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两句“罢归关令存遗宅，羽驾真人有旧丘”，既有对实际存在的关令尹喜遗宅的实写，又有对仙人旧居的虚写，虚实相生，增添了楼观的神秘色彩。
  • 对比衬托：“悠悠天道推终始”的宏大、永恒与“扰扰尘缨滞去留”的渺小、纷扰形成鲜明对比，突出了尘世羁绊的无奈，衬托出诗人对超脱尘世的渴望。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“水石自含仙气爽”中的“自含”二字，生动地表现出水石天然带有仙气的特质；“扰扰尘缨”形象地描绘出尘世羁绊的纷乱。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。从对楼观古迹和仙景的描写，到对天道和尘世的感悟，再到最后表达归隐的意愿，层层递进，将诗人对自然、对人生的思考融入其中，使读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与豁达。