这首诗描绘了一处宛如仙境的地方,展现了此地石磴、楼阁、丹砂、玉洞等独特景观,还提及神护、鬼扰等神秘之事,最后强调此地作为洞天福地阴阳和谐,其美妙之事并非虚夸,表达了诗人对这一仙境的惊叹与赞美之情。
诗一首
石磴层层鸟道斜,仙家楼阁锁烟霞。
丹砂已化黄金鼎,玉洞犹开白鹤花。
铁简有云神永护,金钟无韵鬼曾楂。
洞天福地阴阳合,胜事留传岂浪夸。
丹砂已化黄金鼎,玉洞犹开白鹤花。
铁简有云神永护,金钟无韵鬼曾楂。
洞天福地阴阳合,胜事留传岂浪夸。
简要说明
逐句注释
- “石磴层层鸟道斜,仙家楼阁锁烟霞”:
- 字词:“石磴”,石头台阶;“鸟道”,形容山路狭窄险峻,只有飞鸟才能通过;“锁”,笼罩。
- 句意:石头台阶层层叠叠,像飞鸟的路径一样倾斜蜿蜒,仙家的楼阁被烟霞所笼罩。
- “丹砂已化黄金鼎,玉洞犹开白鹤花”:
- 字词:“丹砂”,朱砂,道教炼丹常用的原料;“黄金鼎”,炼丹的鼎;“玉洞”,玉石般的山洞;“白鹤花”,一种花名,也可能是形容洞内花朵洁白如鹤。
- 句意:丹砂已经在黄金鼎中炼制变化,玉石般的山洞里还开着洁白如鹤的花朵。
- “铁简有云神永护,金钟无韵鬼曾楂”:
- 字词:“铁简”,道教法器;“楂”,有搅扰之意。
- 句意:铁简周围有云气环绕,仿佛有神永远守护着;金钟没有声响,好像曾被鬼搅扰过。
- “洞天福地阴阳合,胜事留传岂浪夸”:
- 字词:“洞天福地”,道教指神仙居住的地方,有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地;“阴阳合”,指阴阳和谐;“胜事”,美好的事情;“浪夸”,虚夸。
- 句意:这处洞天福地阴阳和谐,流传下来的美好事情哪里是虚夸的呢。
现代译文
石头台阶层层叠叠,像飞鸟的路径倾斜曲折,
仙家的楼阁被烟霞紧紧地笼罩着。
丹砂已经在黄金鼎中完成了变化,
玉石般的山洞里还绽放着洁白如鹤的花朵。
铁简周围云气缭绕,似有神永远守护,
金钟悄然无声,好像曾被鬼搅扰过。
这洞天福地阴阳和谐,
流传的美好之事哪会是虚夸之词。
创作背景
黄庭坚生活在北宋时期,当时道教较为盛行,文人雅士也常有游览名山大川、探寻道教圣地的风尚。这首诗具体创作时间不详,但很可能是黄庭坚在游览一处道教圣地后所作。他或许在游览过程中被当地的自然景观与神秘的道教氛围所感染,从而写下此诗来赞美这处洞天福地。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对石磴、楼阁、丹砂、玉洞等实际景观的描写,属于实写;又有神护、鬼扰等神秘传说的描述,属于虚写。虚实结合,增添了诗歌的神秘色彩和奇幻氛围。
- 用典:“洞天福地”是道教的重要概念,诗人运用此典,强化了此地的神秘与神圣,使读者更能感受到其超凡脱俗的特质。
- 语言特色:语言华丽且富有表现力,如“黄金鼎”“白鹤花”等词,色彩鲜明,生动地描绘出仙境般的场景;“神永护”“鬼曾楂”等表述,充满奇幻感,增强了诗歌的艺术感染力。
- 意境营造:通过对自然景观和神秘传说的描写,营造出一种神秘、奇幻、超凡脱俗的意境。诗中描绘的石磴、楼阁、烟霞、丹砂等元素,组合在一起构成了一幅宛如仙境的画面,让读者仿佛置身于一个远离尘世、充满神秘力量的地方,充分体现了诗人对这处洞天福地的赞美与惊叹之情。
常见问题
《诗一首》的作者和朝代是什么?
《诗一首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《诗一首》主要写了什么?
这首诗描绘了一处宛如仙境的地方,展现了此地石磴、楼阁、丹砂、玉洞等独特景观,还提及神护、鬼扰等神秘之事,最后强调此地作为洞天福地阴阳和谐,其美妙之事并非虚夸,表达了诗人对这一仙境的惊叹与赞美之情。
《诗一首》的创作背景是什么?
黄庭坚生活在北宋时期,当时道教较为盛行,文人雅士也常有游览名山大川、探寻道教圣地的风尚。这首诗具体创作时间不详,但很可能是黄庭坚在游览一处道教圣地后所作。他或许在游览过程中被当地的自然景观与神秘的道教氛围所感染,从而写下此诗来赞美这处洞天福地。
《诗一首》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对石磴、楼阁、丹砂、玉洞等实际景观的描写,属于实写;又有神护、鬼扰等神秘传说的描述,属于虚写。虚实结合,增添了诗歌的神秘色彩和奇幻氛围。 用典 :“洞天福地”是道教的重要概念,诗人运用此典,强化了此地的神秘与神圣,使读者更能感受到其超凡脱俗的特质。 语言特色 :语言华丽且富有表现力,如“黄金鼎”“白鹤花”等词,色彩鲜明,生动...