岳之妇人多以白练蒙首俗传马伏波征蛮死于岳至今不为之易素

这首诗围绕岳州妇人以白练蒙首的习俗展开，表达了对这一习俗的思考。诗人认为将军早已逝去，妇人却长久保持着戴白练的习俗，若将军泉下有知，或许会让她们停止这一做法，流露出对旧俗的一种别样审视。

• “将军久已归黄壤，江妇如何未黑头”：
  • 字词：“将军”，指马伏波（马援）；“黄壤”，指地下，代指死亡；“江妇”，指岳州江边的妇人；“黑头”，指头发变黑，寓意时光流逝、习俗改变。
  • 句意：马援将军早已逝去长眠地下，为何岳州的妇人们到现在还戴着白练，习俗一直未改。
• “若使将军知此意，素缣蒙首也应休”：
  • 字词：“素缣”，白色的细绢，这里指妇人蒙首的白练；“休”，停止。
  • 句意：如果将军泉下有知岳州妇人因他戴白练的这番心意，应该也会让她们停止蒙着白练吧。

马援将军早已魂归黄土，
江边的妇人为何还守着旧俗。
倘若将军知道她们的心意，
蒙着白练的习俗也该结束。

袁说友生活于南宋时期。当时岳州地区流传着妇人以白练蒙首的习俗，相传是因马援征蛮死于岳州所致。诗人在游历岳州时，看到这一习俗，有感而发创作此诗，从独特的视角对这一延续已久的习俗进行了思考。

• 表现手法：运用了假设的表现手法，“若使将军知此意”，通过假设将军知晓妇人的心意，来表达诗人对这一习俗是否应该继续存在的看法，使诗歌更具思辨性。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，以简洁的语句表达深刻的思想，如“将军久已归黄壤，江妇如何未黑头”直接点明将军已死而习俗未改的现实。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带感慨和思考的氛围。诗人由眼前所见的妇人蒙首习俗，联想到将军的逝去，进而引发对习俗合理性的思考，在平淡的叙述中蕴含着对旧俗的审视和对传统的反思。