诗无敌

石鼓歌

隋唐五代 · 韩愈

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦㧑呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与科。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟予好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士徴,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓祗载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列,愿借辨口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

简要说明

这首诗是韩愈的代表作之一,围绕石鼓展开。诗中首先叙述张生劝自己作石鼓歌,接着追述石鼓产生的时代背景,描绘宣王的功业和石鼓的来历,然后描述石鼓文字的奇异难识,对《诗经》未收录石鼓文表示遗憾。随后表达自己欲将石鼓移至太学妥善保存的建议未被采纳的无奈,最后感叹石鼓将被埋没,希望能有人重视,抒发了诗人对文物保护的关切和对石鼓命运的感慨。

逐句注释

  • “張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌”:
    • 字词:“张生”,指张籍;“石鼓文”,我国现存最早的刻石文字,内容为歌颂周宣王田猎事迹。
    • 句意:张生拿着石鼓文拓本,劝我试着写一首石鼓歌。
  • “少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何”:
    • 字词:“少陵”,指杜甫;“謫仙”,指李白。
    • 句意:杜甫已死,李白也仙逝,我才学浅薄,面对石鼓文能怎样呢。
  • “周綱陵遲四海沸,宣王憤起揮天戈”:
    • 字词:“周纲”,周朝的政治制度;“陵迟”,衰败;“天戈”,指王师。
    • 句意:周朝政治衰败,天下大乱,周宣王愤而起兵征战。
  • “大開明堂受朝賀,諸侯劒佩鳴相磨”:
    • 字词:“明堂”,天子宣明政教的地方;“剑佩”,剑和佩玉。
    • 句意:宣王大开明堂接受诸侯朝贺,诸侯们身上的剑佩相互碰撞作响。
  • “蒐于岐陽騁雄俊,萬里禽獸皆遮羅”:
    • 字词:“蒐”,打猎;“岐阳”,岐山之南;“遮罗”,阻拦网罗。
    • 句意:宣王在岐阳打猎,展现雄姿,万里内的禽兽都被围捕。
  • “鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨”:
    • 字词:“鐫”,雕刻;“勒成”,刻石记功;“隳”,毁坏;“嵯峨”,山势高峻。
    • 句意:为了将功业告知万世,凿下巨石做成石鼓。
  • “從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿”:
    • 字词:“从臣”,随从大臣;“山阿”,山谷。
    • 句意:随从大臣才艺都是一流,挑选合适的人撰写刻词留在山谷。
  • “雨淋日炙野火燎,鬼物守護煩撝呵”:
    • 字词:“炙”,烤;“撝呵”,呵斥。
    • 句意:石鼓历经雨淋日晒、野火焚烧,还有鬼神守护、呵斥。
  • “公從何處得紙本,毫髮盡備無差訛”:
    • 字词:“纸本”,指石鼓文拓本。
    • 句意:您从哪里得到的这个拓本,笔画一点不差,非常完备。
  • “辭嚴義密讀難曉,字體不類隸與科”:
    • 字词:“隶”,隶书;“科”,指科斗文。
    • 句意:石鼓文言辞严谨、义理细密,难以读懂,字体不像隶书和科斗文。
  • “年深豈免有缺畫,快劒斫斷生蛟鼉”:
    • 字词:“缺画”,笔画残缺;“蛟鼉”,蛟龙和鼍龙。
    • 句意:年代久远,笔画难免残缺,有的字像快剑砍断蛟龙。
  • “鸞翔鳳翥衆僊下,珊瑚碧樹交枝柯”:
    • 字词:“鸾翔凤翥”,形容字体飘逸;“枝柯”,树枝。
    • 句意:有的字像鸾凤飞翔、众仙下凡,有的像珊瑚和碧树的树枝交错。
  • “金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭”:
    • 字词:“锁纽”,锁扣;“梭”,织布的梭子。
    • 句意:有的字像金绳铁索的锁扣一样刚劲,有的像古鼎跃出水面、蛟龙腾跃如梭。
  • “陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇”:
    • 字词:“陋儒”,指编《诗经》的人;“二雅”,《诗经》中的《大雅》《小雅》;“褊迫”,狭隘;“委蛇”,从容自得。
    • 句意:浅陋的儒生编《诗经》时没有收录石鼓文,《大雅》《小雅》内容狭隘,不够从容。
  • “孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥”:
    • 字词:“掎摭”,采取;“羲娥”,指日月。
    • 句意:孔子西行没有到过秦国,所以编《诗经》时像拾取星宿却遗漏了日月。
  • “嗟予好古生苦晚,對此涕淚雙滂沱”:
    • 字词:“滂沱”,流泪的样子。
    • 句意:可叹我喜爱古物却生得太晚,面对石鼓文不禁涕泪滂沱。
  • “憶昔初蒙博士徴,其年始改稱元和”:
    • 字词:“博士”,学官名;“元和”,唐宪宗年号。
    • 句意:回忆当初我刚被征召为博士,那年刚刚改年号为元和。
  • “故人從軍在右輔,爲我度量掘臼科”:
    • 字词:“右辅”,指凤翔府;“臼科”,坑穴。
    • 句意:我的老朋友在凤翔府从军,为我测量石鼓准备挖掘。
  • “濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多”:
    • 字词:“濯冠沐浴”,表示恭敬;“祭酒”,国子监长官。
    • 句意:我恭敬地告诉国子监祭酒,像石鼓这样的至宝世间能有多少。
  • “氊包席裹可立致,十鼓祗載數駱駝”:
    • 字词:“毡包席裹”,用毡子包裹、席子铺垫;“致”,送到。
    • 句意:用毡子包裹、席子铺垫,很快就能把石鼓运来,十面石鼓只需几头骆驼就能装载。
  • “薦諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過”:
    • 字词:“太廟”,皇帝的祖庙;“郜鼎”,春秋时郜国的鼎。
    • 句意:把石鼓进献到太庙,和郜鼎相比,它的价值岂止超过百倍。
  • “聖恩若許留太學,諸生講解得切磋”:
    • 字词:“太学”,古代的最高学府。
    • 句意:如果皇上允许把石鼓留在太学,学生们就可以一起研究切磋。
  • “觀經鴻都尚填咽,坐見舉國來奔波”:
    • 字词:“鸿都”,东汉宫门名,曾在此立石经;“填咽”,拥挤。
    • 句意:当年人们观看鸿都石经都十分拥挤,料想石鼓放在太学全国人都会来观看。
  • “剜苔剔蘚露節角,安置妥帖平不頗”:
    • 字词:“节角”,指石鼓的棱角;“颇”,倾斜。
    • 句意:刮去苔藓,露出石鼓的棱角,把它安置得平稳不倾斜。
  • “大廈深簷與蓋覆,經歷久遠期無佗”:
    • 字词:“佗”,同“他”,其他。
    • 句意:用高大的房屋和深深的屋檐遮盖它,希望它能长久保存没有意外。
  • “中朝大官老於事,詎肯感激徒媕婀”:
    • 字词:“詎”,岂;“感激”,感动奋发;“媕婀”,无主见,犹豫不决。
    • 句意:朝中的大官们老于世故,怎么肯为这件事感动奋发,只是犹豫不决。
  • “牧童敲火牛礪角,誰復著手爲摩挲”:
    • 字词:“摩挲”,抚摸。
    • 句意:牧童在石鼓上敲火,牛在上面磨角,谁还会动手去抚摸它。
  • “日銷月鑠就埋沒,六年西顧空吟哦”:
    • 字词:“日销月铄”,一天天、一月月地消磨。
    • 句意:石鼓一天天被磨灭直至埋没,六年来我向西遥望只能空自叹息。
  • “羲之俗書趁姿媚,數紙尚可博白鵝”:
    • 字词:“羲之”,王羲之;“博”,换取。
    • 句意:王羲之的书法追求姿媚,几张字还能换得白鹅。
  • “繼周八代爭戰罷,無人收拾理則那”:
    • 字词:“继周八代”,指秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈。
    • 句意:周朝以后的八代战乱不断,没有人去收拾整理石鼓,又能怎么办呢。
  • “方今太平日無事,柄任儒術崇丘軻”:
    • 字词:“柄任”,掌权任用;“丘轲”,孔子和孟子。
    • 句意:如今天下太平,任用儒者,尊崇孔子和孟子。
  • “安能以此上論列,願借辨口如懸河”:
    • 字词:“论列”,陈述。
    • 句意:我怎能为石鼓之事向皇上陈述,真希望能有像悬河一样善辩的口才。
  • “石鼓之歌止於此,嗚呼吾意其蹉跎”:
    • 字词:“蹉跎”,失时,不成功。
    • 句意:石鼓歌就写到这里,唉,我的心愿怕是难以实现了。

现代译文

张生手持石鼓文的拓本,劝我写一首石鼓歌。
杜甫已去李白也仙逝,我才学浅薄面对石鼓能如何。
周朝纲纪衰败天下大乱,周宣王愤而挥起王师之戈。
大开明堂接受诸侯朝贺,诸侯们剑佩相碰声响交错。
在岐阳打猎尽显雄姿,万里禽兽都被围捕捕获。
刻石记功欲告之万世,凿下巨石做成石鼓巍峨。
随从大臣才艺皆一流,挑选撰刻留在山谷之侧。
石鼓历经雨淋日晒,还有鬼神守护、呵斥。
您从何处得到这拓本,笔画完备毫无差错。
石鼓文义理严谨难读懂,字体不像隶书和科斗。
年代久远笔画有残缺,有的像快剑砍断蛟龙。
有的如鸾凤飞翔众仙下凡,有的似珊瑚碧树枝柯交错。
有的像金绳铁索锁扣刚劲,有的如古鼎跃水蛟龙如梭。
浅陋儒生编《诗》未收录,《大雅》《小雅》狭隘不够洒脱。
孔子西行未到秦国,编《诗》像取星宿遗落日月。
可叹我喜爱古物生得晚,面对石鼓不禁涕泪滂沱。
回忆当年初任博士,那年开始称元和。
老友从军在凤翔,为我测量掘石鼓。
我恭敬告知国子监祭酒,如此至宝世间不多。
毡包席裹很快能运来,几头骆驼就能载十鼓。
进献太庙与郜鼎相比,价值岂止超过百倍多。
若皇上允许留太学,学生们可一起切磋。
当年观鸿都石经人拥挤,料想石鼓引得全国人奔波。
刮去苔藓露棱角,安置平稳不偏颇。
用大厦深檐来遮盖,期望长久无差错。
朝中大官老于世故,怎肯奋发只犹豫。
牧童敲火牛磨角,谁还会去抚摸它。
石鼓一天天被磨灭,六年来我空叹息。
王羲之书法追求姿媚,几张字能换白鹅。
周后八代战乱不停,无人收拾又奈何。
如今太平尊儒术,我愿借善辩之口来陈述。
石鼓歌就写到这里,唉,我的心愿怕难成。

创作背景

此诗创作于唐宪宗元和六年(811 年)。石鼓是我国最早的石刻文字,为周宣王时的遗物。石鼓共十只,上刻四言诗,内容主要是歌颂宣王的田猎事迹。当时石鼓被弃于陈仓(今陕西宝鸡)荒野,韩愈在担任国子博士时,看到张籍带来的石鼓文拓本,深感石鼓的重要价值,于是写下这首诗,希望能引起朝廷对石鼓的重视,将其妥善保存。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象与夸张:如“雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵”,通过想象石鼓历经的沧桑以及鬼神的守护,增添了石鼓的神秘色彩;“鸾翔凤翥众僊下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭”,运用夸张的手法描绘石鼓文字的奇异姿态,给人以强烈的视觉冲击。
    • 对比:将石鼓文的价值与《诗经》未收录形成对比,突出石鼓文的重要性却被忽视;又将王羲之“俗书趁姿媚”与石鼓文的古朴庄重对比,表达对石鼓文的推崇和对世俗书法观念的不满。
    • 叙述与议论结合:诗中既有对石鼓来历、现状的叙述,如宣王的功业、石鼓的制作等,又有对石鼓命运的议论,如批评陋儒编诗不收录、朝中大臣的不作为等,使诗歌内容丰富,情感表达更加强烈。
  • 语言特色:语言古朴豪放,气势磅礴。大量使用了奇特的比喻和生动的描写,如“快剑斫断生蛟鼉”“鸾翔凤翥众僊下”等,使诗歌富有感染力。同时,用词精准,如“辭嚴義密”准确地概括了石鼓文的特点。
  • 意境营造:通过对石鼓文的描写和对其命运的感慨,营造出一种古朴、沧桑而又悲壮的意境。诗中展现了石鼓历经岁月洗礼的古老氛围,以及诗人对其不被重视的惋惜和无奈,让读者感受到一种历史的厚重感和文化传承的紧迫感。