嘉禾百咏 天庆观

· 张尧同

寥阳龙已化,华表鹤空悲。
欲问梁朝事,惟应老桧知。

简要说明

这首诗围绕天庆观展开,以神话传说为切入点,抒发了对梁朝历史变迁的感慨。诗中通过描绘观内景象,感叹时光流逝、历史兴亡,流露出一种对过去的追思和对历史沧桑的无奈之情。

逐句注释

  • “寥阳龙已化”:
    • 字词:“寥阳”,一般指道教的仙境;“龙已化”,可能用了道教中龙变化飞升等相关典故,象征着一种超凡脱俗的变化或离去。
    • 句意:寥阳仙境中的龙已经化去。
  • “华表鹤空悲”:
    • 字词:“华表鹤”,用了丁令威化鹤归乡的典故,传说辽东人丁令威学道成仙后化鹤归来,落在城门华表柱上,感慨人世变迁;“空悲”,徒然悲伤。
    • 句意:如同华表上的仙鹤一样徒然悲伤。
  • “欲问梁朝事”:
    • 字词:“梁朝”,这里可能指南朝梁,在历史上有一定的文化和政治影响力。
    • 句意:想要询问关于梁朝的事情。
  • “惟应老桧知”:
    • 字词:“惟应”,只应该;“老桧”,古老的桧树。
    • 句意:只有古老的桧树可能知道。

现代译文

寥阳仙境中的龙已经化去远走,
华表上的仙鹤只能徒然悲伤。
想要询问有关梁朝的历史往事,
恐怕只有那古老的桧树知晓。

创作背景

张尧同生活于宋朝,他创作了《嘉禾百咏》这组诗,专门吟咏嘉兴的风土人情、名胜古迹。天庆观是嘉兴的一处道教场所,可能有着悠久的历史和丰富的传说。此诗创作时,梁朝已经过去了很久,历经朝代更迭,诗人游览天庆观,面对眼前的景象,引发了对历史变迁的思考和感慨,从而写下了这首诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“龙已化”和“华表鹤”的典故,丰富了诗歌的内涵,增添了历史文化的厚重感,使诗歌更具表现力,借典故传达出时光流逝、物是人非的感慨。
    • 借景抒情:以天庆观的寥阳、华表、老桧等景象为依托,将自己对梁朝历史变迁的感慨融入其中,通过这些景物来抒发内心的情感,使情感表达更加含蓄深沉。
  • 语言特色:语言简洁明快,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和思想。短短四句,将神话传说、历史故事与眼前的实景相结合,言简意赅。
  • 意境营造:营造出一种古朴、沧桑的意境。寥阳龙化、华表鹤悲,给人一种空灵、悠远的感觉,而老桧见证历史的设定,更增添了历史的厚重感和沧桑感,让读者仿佛置身于历史的长河中,感受到岁月的无情和历史的变迁。

常见问题

《嘉禾百咏 天庆观》的作者和朝代是什么?

《嘉禾百咏 天庆观》的作者是张尧同,页面按宋作品展示。

《嘉禾百咏 天庆观》主要写了什么?

这首诗围绕天庆观展开,以神话传说为切入点,抒发了对梁朝历史变迁的感慨。诗中通过描绘观内景象,感叹时光流逝、历史兴亡,流露出一种对过去的追思和对历史沧桑的无奈之情。

《嘉禾百咏 天庆观》的创作背景是什么?

张尧同生活于宋朝,他创作了《嘉禾百咏》这组诗,专门吟咏嘉兴的风土人情、名胜古迹。天庆观是嘉兴的一处道教场所,可能有着悠久的历史和丰富的传说。此诗创作时,梁朝已经过去了很久,历经朝代更迭,诗人游览天庆观,面对眼前的景象,引发了对历史变迁的思考和感慨,从而写下了这首诗。

《嘉禾百咏 天庆观》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“龙已化”和“华表鹤”的典故,丰富了诗歌的内涵,增添了历史文化的厚重感,使诗歌更具表现力,借典故传达出时光流逝、物是人非的感慨。 借景抒情 :以天庆观的寥阳、华表、老桧等景象为依托,将自己对梁朝历史变迁的感慨融入其中,通过这些景物来抒发内心的情感,使情感表达更加含蓄深沉。 语言特色 :语言简洁明快,没有过多的修饰,但却能准确地...