赠别华阴道士

这首诗是韩翃赠别华阴道士之作。诗中描绘了道士的形象与生活，展现其高雅脱俗、超凡出世的特质，表达了诗人对道士的赞赏与倾慕，以及对这种超脱尘世生活的向往。

• “紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药”：
  • 字词：“紫府先生”，指华阴道士；“彤管”，红色的管状物；“灵药”，指道士的丹药。
  • 句意：华阴道士是我旧日同学，腰间垂着红色管状物，里面装着灵药。
• “耻论方士小还丹，好饮仙人太玄酪”：
  • 字词：“方士”，古代求仙、炼丹的人；“小还丹”，道家的一种丹药；“太玄酪”，传说中仙人所饮的仙酒。
  • 句意：他耻于谈论方士的小还丹，喜好饮用仙人的太玄酪。
• “芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪”：
  • 字词：“芙蓉山顶”，道士居住之地；“玉池”，指清澈的水池；“万仞溪”，形容溪谷极深。
  • 句意：他居住在芙蓉山顶玉池的西边，一间屋子正对着万丈深的溪谷。
• “昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐”：
  • 字词：“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“五云”，五彩祥云；“金烛”，指明亮的烛光；“七星”，指北斗七星。
  • 句意：白天他洒扫瑶台，使得五彩祥云都湿润了；夜晚出行，明亮的烛光与北斗七星齐辉。
• “回身暂下青冥里，方外相寻有知己”：
  • 字词：“青冥”，指天空；“方外”，指世外。
  • 句意：他暂时从天空中回到人间，在这世外能寻到知己。
• “卖鲊市中何许人，钓鱼坐上谁家子”：
  • 字词：“卖鲊”，卖腌鱼；“钓鱼坐”，钓鱼的地方。
  • 句意：在集市上卖腌鱼的是何人，在钓鱼处的又是哪家子弟呢。
• “青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾”：
  • 字词：“云台”，道家的高台；“烟驾”，以烟为车驾；“霓衣”，彩虹般的衣服；“白角巾”，白色的角巾。
  • 句意：云台周围百草青青，正是春天，他驾着云烟，穿着霓衣，戴着白角巾。
• “露叶独归仙掌去，回风片雨谢时人”：
  • 字词：“仙掌”，指华阴的仙掌峰；“回风”，旋风；“时人”，指世俗之人。
  • 句意：他带着沾露的树叶独自回到仙掌峰，旋风夹着小雨向世俗之人告别。

华阴道士是我旧日的同学，
腰间垂着红管，里面装着灵药。
他耻于谈论方士的小还丹，
只喜好饮用仙人的太玄酪。
他住在芙蓉山顶玉池的西边，
一间屋子正对着万丈深溪。
白天洒扫瑶台，五彩云都湿润，
夜晚出行，烛光与北斗星齐辉。
他暂时从天空回到人间，
在这世外找到了知己。
集市上卖腌鱼的是谁呀，
钓鱼处的又是哪家子弟。
云台周围百草青青春意浓，
他驾着云烟，身着霓衣头戴白巾。
带着沾露树叶独自回仙掌峰，
旋风夹着小雨向世人作别。

韩翃生活在唐代，当时道教盛行，文人与道士交往较为普遍。这首诗具体创作时间难以确定，但应是韩翃与华阴道士相识交往之后，在道士即将离开或诗人与道士分别之际所作，通过诗歌来表达对道士的情感与对其生活的向往。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：诗中“昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐”运用夸张和想象的手法，描绘道士的生活场景，展现其超凡脱俗的形象，给人以奇幻的感觉。
  • 对比：“卖鲊市中何许人，钓鱼坐上谁家子”将世俗之人与道士进行对比，突出道士的与众不同，彰显其超脱尘世的特质。
• 语言特色：语言华丽优美，富有浪漫色彩。如“烟驾霓衣白角巾”等描写，用词精美，生动地勾勒出道士潇洒飘逸的形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、神秘、超凡的意境。从对道士居住环境的描写到其生活场景的展现，再到最后道士独自归山告别世人，都充满了道家的神秘气息和超凡脱俗的氛围，表达了诗人对这种境界的向往与追求。