这首诗以与长寿老翁的问答展开,探讨了养生之道。通过老翁“顺所然,忘情学草木”的观点,批判了世上追求长生之术却劳而无功、肆意耽欲的行为,表达了对顺应自然、清心寡欲养生方式的推崇。
系乐府十二首 寿翁兴
借问多寿翁,何方自修育。
惟云顺所然,忘情学草木。
始知世上术,劳苦化金玉。
不见充所求,空闻肆耽欲。
清和存王母,潜濩无乱黩。
谁正好长生,此言堪佩服。
惟云顺所然,忘情学草木。
始知世上术,劳苦化金玉。
不见充所求,空闻肆耽欲。
清和存王母,潜濩无乱黩。
谁正好长生,此言堪佩服。
简要说明
逐句注释
- “借问多寿翁,何方自修育”:
- 字词:“修育”,修养培育,这里指养生。
- 句意:询问长寿的老翁,您是用什么方法来养生的呢?
- “惟云顺所然,忘情学草木”:
- 字词:“顺所然”,顺应自然;“忘情”,忘却世俗情感欲望。
- 句意:老翁只说要顺应自然,忘却世俗情感,像草木一样自然生长。
- “始知世上术,劳苦化金玉”:
- 字词:“世上术”,指世上追求长生不老的法术;“化金玉”,耗费大量钱财。
- 句意:这才知道世上那些追求长生的法术,需要耗费大量的钱财和精力。
- “不见充所求,空闻肆耽欲”:
- 字词:“充所求”,满足所求;“肆耽欲”,肆意沉溺于欲望。
- 句意:没看到这些法术能满足人们追求长生的愿望,只听说人们肆意沉溺于各种欲望之中。
- “清和存王母,潜濩无乱黩”:
- 字词:“清和”,清净平和;“王母”,神话中的西王母,这里可理解为一种理想的清净状态;“潜濩”,潜移默化;“乱黩”,混乱亵渎。
- 句意:保持清净平和如同西王母所处的境界,潜移默化地修养自身而不陷入混乱和亵渎。
- “谁正好长生,此言堪佩服”:
- 字词:“好长生”,真正喜好追求长生。
- 句意:谁要是真的追求长生,老翁这番话实在值得钦佩和遵循。
现代译文
我询问那长寿的老翁:
您是用什么方法来养生?
老翁只说顺应自然规律,
忘却俗情像草木般随性。
这才明白世上求仙之术,
劳神费力还耗费着金银。
没见能满足求仙的心愿,
只听闻人们沉溺于欲心。
保持清净平和如西王母,
潜移默化修养不陷乱纷。
谁若真想追求长生不老,
这番话语实在值得信奉。
创作背景
元结生活在唐朝由盛转衰的时期,社会动荡,人们对生命的无常和短暂有了更深刻的感受,因而追求长生不老的风气较为盛行。元结本人思想较为务实,对这种追求长生的虚妄行为持批判态度。这首诗可能是他在看到当时社会上人们热衷于各种荒诞的长生之术,有感而发创作的,通过与长寿老翁的对话,表达自己对养生和生命的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 问答形式:采用问答体,以与长寿老翁的对话展开,使诗歌具有故事性和趣味性,增强了读者的代入感,也自然地引出了诗歌的主旨。
- 对比手法:将老翁“顺所然,忘情学草木”的自然养生法与世上“劳苦化金玉”却“不见充所求”的求仙之术进行对比,突出了两种养生观念的差异,批判了追求长生之术的虚妄和人们的贪欲。
- 语言特色:语言质朴直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,用简洁的语言表达深刻的哲理,符合元结一贯的创作风格,使诗歌更易于被大众接受和理解。
- 主题表达:诗歌围绕养生之道展开,先提出问题,再通过对比给出答案,最后表明自己对正确养生观念的推崇,主题鲜明,逻辑清晰,具有较强的说服力和教育意义。