二风诗 二

这首诗主题围绕君主用人和治国理念展开，表达了对贤正之道的推崇和对奸佞当道现象的批判。诗人强调圣贤君主应任用贤正之人、黜退奸佞之臣以保国家长久，而现实却是君主宠信邪佞、听信谗言，甚至做出废嫡立庶这种引发灾祸的事，流露出对国家命运的忧虑。

• “圣贤为上兮，必用贤正”：
  • 字词：“圣贤”，指品德高尚、才智超凡的君主；“上”，君主；“贤正”，贤能正直的人。
  • 句意：圣贤成为君主啊，一定会任用贤能正直的人。
• “黜奸佞之臣，所以长久也”：
  • 字词：“黜”，罢黜、贬斥；“奸佞”，奸邪谄媚的臣子。
  • 句意：罢黜奸邪谄媚的臣子，这是国家长治久安的办法。
• “如何反是，以为乱矣”：
  • 字词：“反是”，与此相反；“乱”，祸乱。
  • 句意：为什么现在却与此相反，导致国家出现祸乱呢。
• “宠邪信惑，近佞好谀”：
  • 字词：“宠”，宠爱；“邪”，邪恶之人；“惑”，迷惑人的言论；“佞”，巧言谄媚之人；“谀”，奉承、谄媚的话。
  • 句意：宠爱邪恶之人，听信迷惑人的言论，亲近巧言谄媚之人，喜欢听奉承的话。
• “废嫡立庶，忍为祸谟”：
  • 字词：“废嫡立庶”，废除嫡长子的继承权，立庶子为继承人；“忍”，忍心；“祸谟”，造成灾祸的谋划。
  • 句意：忍心做出废除嫡长子、立庶子这种会引发灾祸的谋划。

圣贤成为君主啊，必定任用贤能正直之人。
罢黜奸邪谄媚的臣子，这才能让国家长治久安。
为何如今却与此相反，致使国家陷入祸乱之中。
宠爱邪恶之人，听信迷惑之言，
亲近谄媚之徒，喜欢阿谀奉承。
还忍心做出废嫡立庶这种引发灾祸的事。

元结生活在唐朝由盛转衰的时期，安史之乱使社会动荡不安，政治腐败现象较为严重。他关心国家命运和百姓疾苦，主张改革政治，任用贤能。这首诗正是他针对当时朝廷中君主用人不当、政治混乱的现象而创作，希望能引起统治者的重视，改变这种不良局面。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将圣贤君主“必用贤正”“黜奸佞之臣”与现实中君主“宠邪信惑，近佞好谀”进行鲜明对比，突出了当时政治的腐败和君主的昏庸，增强了批判力度。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己对正确治国之道的看法以及对现实政治乱象的不满和忧虑，情感真挚强烈，使读者能深刻感受到他的态度。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴直接，没有过多的修饰，但却有力地传达了诗人的观点和情感。诗句通俗易懂，便于人们理解他所批判的社会现象。
• 主题表达：整首诗紧紧围绕君主用人和治国理念这一主题，从正面阐述圣贤之道，再批判现实中的错误做法，最后指出“废嫡立庶”这种具体的危害行为，层层递进，逻辑清晰，主题鲜明，深刻地表达了诗人对国家政治的关切和对改革的期盼。