山石

这首诗是韩愈的记游诗，以时间为线索，记述了从黄昏到寺、夜深静卧到天明离寺的所见所闻所感。描绘了寺中及山间的自然景色，表达了诗人对自由惬意生活的向往，以及对束缚人性的世俗生活的不满。

• “山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”：
  • 字词：“犖確”，险峻不平的样子；“微”，狭窄。
  • 句意：山石险峻，山路狭窄，黄昏时分来到寺庙，只见蝙蝠乱飞。
• “升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥”：
  • 字词：“支子”，即栀子，一种花卉。
  • 句意：进入殿堂坐在台阶上，刚下过雨，芭蕉叶子宽大，栀子花朵肥硕。
• “僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀”：
  • 字词：“稀”，依稀，模糊。
  • 句意：僧人说古壁上的佛画很好，拿火来照，看到的画面模糊不清。
• “鋪牀拂席置羹飯，疎糲亦足飽我飢”：
  • 字词：“疎糲”，糙米，指粗劣的饭食。
  • 句意：僧人铺床扫席，摆上羹汤和饭食，粗茶淡饭也足以让我充饥。
• “夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉”：
  • 字词：“扉”，门。
  • 句意：夜深人静躺下，百虫的鸣声都停止了，清朗的月光从山岭升起，照进房门。
• “天明獨去無道路，出入高下窮煙霏”：
  • 字词：“穷”，尽，这里有遍赏之意；“烟霏”，云雾。
  • 句意：天亮后独自离去，没有现成的道路，在高低起伏的山间穿行，尽情欣赏云雾缭绕的景色。
• “山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍”：
  • 字词：“爛漫”，杂乱分散的样子，这里形容色彩绚丽；“櫪”，同“栎”，一种树木；“围”，计量圆周的约略单位，两手拇指和食指合拢的长度为一围。
  • 句意：山花红艳，涧水碧绿，色彩绚烂，不时看到粗大的松树和栎树，都有十围粗细。
• “當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣”：
  • 字词：“当流”，对着水流。
  • 句意：迎着溪流，赤着脚踩在涧石上，溪水声激越，清风吹动着衣裳。
• “人生如此自可樂，豈必局束爲人鞿”：
  • 字词：“局束”，拘束；“鞿”，马缰绳，这里比喻束缚。
  • 句意：人生像这样自由自在就可以快乐，何必受到约束，被人牵制呢？
• “嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸”：
  • 字词：“吾党二三子”，指和自己志趣相投的几个朋友；“更归”，再回去，这里指再回到官场。
  • 句意：唉，我的几个志同道合的朋友啊，怎么能到老了还不回去隐居呢？

山石险峻，山路狭窄，
黄昏我到寺庙，蝙蝠乱飞。
走进殿堂坐在台阶上，
新雨初歇，芭蕉叶大栀子肥。
僧人说古壁佛画特别好，
拿来灯火照看模糊又依稀。
铺好床铺扫净席子摆饭菜，
粗茶淡饭也能把我的肚子喂。
夜深人静躺下百虫声全消，
明月升起清光透进我房门。
天亮独自离去找不到道路，
在山间高低穿行赏尽云雾。
山花红艳涧水碧绿好绚烂，
不时见到十围粗的松和栎。
迎着溪流赤足踩在涧石上，
水声响动清风吹拂我衣裳。
人生这样自在就有乐趣，
何必被人约束不自由呢？
唉，我的几个志同道合的朋友，
怎么能到老还不回去隐居？

这首诗创作于唐德宗贞元十七年（801 年）。当时韩愈在徐州幕府任节度推官，因仕途不顺，心情郁闷。他于闲暇时游览山水，这首诗便是他游览洛阳北面的惠林寺后所作。通过记游，抒发了对自由生活的向往和对现实的不满。

• 表现手法：
  • 时间顺序：按照黄昏到寺、夜晚留宿、天明离寺的时间顺序来写，层次分明，自然流畅地展现了整个游览过程。
  • 白描手法：用简洁质朴的语言描绘景物，如“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”“山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍”等，不加雕琢，却生动形象地勾勒出山间景色的特点。
  • 情景交融：诗中既有对自然景色的细致描写，又融入了诗人的主观感受。如结尾处“人生如此自可樂，豈必局束爲人鞿”，借景抒情，表达了对自由生活的追求和对束缚的反感。
• 语言特色：语言古朴自然，不事雕琢，以散文化的笔法入诗，使诗歌具有一种流畅、明快的节奏感。如“鋪牀拂席置羹飯，疎糲亦足飽我飢”等句，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对寺中及山间景色的描写，营造出一种清幽、宁静而又充满生机的意境。从黄昏时寺庙的静谧，到夜晚的月白风清，再到天明时山间的绚烂多彩，让读者仿佛身临其境，感受到了大自然的美好和宁静，进而体会到诗人内心对自由生活的向往。