同王𫓾起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院

这首诗是钱起与王𫓾、程浩、韩翃等人一同题咏安国寺用上人院之作。诗中赞美了用上人的儒雅风范和禅修境界，描绘了寺院中的香烟、阶色等景象，营造出空灵的氛围，最后表达了诗人进入寺院后心灵与自然融合、超脱尘世的心境。

• “慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风”：
  • 字词：“慧眼”，佛教所说的五眼之一，指智慧之眼，能洞察真理；“沙门”，出家的佛教徒；“远公”，指东晋高僧慧远，这里用以比拟用上人；“经行”，佛教修行方式，指在一定范围内来回行走；“宴坐”，安坐、静坐。
  • 句意：这位有慧眼的沙门僧人真像东晋的慧远大师，无论是经行还是静坐都带有儒雅的风度。
• “香缘不绝簪裾会，禅想宁妨藻思通”：
  • 字词：“香缘”，与佛有缘的聚会；“簪裾”，本指古代达官贵人的服饰，这里代指达官贵人；“禅想”，禅修的思想；“藻思”，华丽的文思。
  • 句意：寺院里与佛有缘的达官贵人聚会不断，而禅修的思想又怎会妨碍文人华丽的文思畅通呢。
• “曙后𬬻烟生不灭，晴来堦色并归空”：
  • 字词：“曙”，曙光、清晨；“炉烟”，香炉中升起的烟；“阶色”，台阶的颜色。
  • 句意：清晨过后香炉中的烟袅袅升起不绝，晴天时台阶的颜色也都归于空无。
• “狂夫入室无余事，唯与天花一笑同”：
  • 字词：“狂夫”，诗人自谦之词；“天花”，佛教传说中诸天为赞叹佛说法而散下的花。
  • 句意：我这狂放之人进入这寺院没有别的事，只与那天花一同绽放出会心的一笑。

这位有慧眼的沙门僧人真如慧远大师一般，
经行静坐之间都透着儒雅的文人之风。
寺院里与佛有缘的达官贵人聚会不断，
禅修的思考又怎会妨碍文思的畅通。
清晨过后香炉里的烟袅袅升起不熄，
晴天时台阶的颜色也都化为空无。
我这狂放之人进入这寺院别无他事，
只与那天花一同绽放出会心的笑容。

钱起生活在唐朝，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁，常有同题唱和之作。这首诗是钱起与王𫓾、程浩、韩翃等人一同到安国寺用上人院游览时所作。他们在寺院中感受佛法的熏陶，观赏寺院的景色，因而以诗题咏，表达各自的感悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中用“远公”的典故，将用上人与东晋高僧慧远相比，突出了用上人的高深佛法和儒雅风范，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 借景抒情：通过描写“炉烟生不灭”“阶色并归空”的景象，营造出一种空灵、静谧的氛围，抒发了诗人超脱尘世、心灵空明的情感。
• 语言特色：语言典雅优美，对仗工整，如“香缘不绝簪裾会，禅想宁妨藻思通”，体现了诗人高超的语言驾驭能力。同时，用词精准，生动地描绘出寺院的景象和氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽的禅意境界。前两句赞美用上人，为后文的写景抒情奠定了基础；中间两联描绘寺院的景象，使读者仿佛身临其境，感受到佛法的空灵与宁静；最后一句以“与天花一笑同”表达了诗人与自然、佛法融为一体的超脱心境，使诗歌的意境得到了升华。