山居新种花药与道土同游赋诗

这首诗描绘了诗人山居种花采药的闲适生活，展现了山中优美的自然景色，表达了诗人热爱自然、追求闲适自在生活、远离尘世的情感，以及对道家隐逸生活的向往。

• “自乐鱼鸟性，宁求农牧资”：
  • 字词：“鱼鸟性”，像鱼和鸟一样自由自在的本性；“宁”，岂，哪里；“农牧资”，从事农业和牧业的财物。
  • 句意：自己乐于拥有像鱼鸟一样自由的本性，哪里会去追求从事农牧的资财呢。
• “浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇”：
  • 字词：“浅深”，指对岩壑的喜爱程度有深有浅；“疏凿”，开凿、修整；“幽奇”，幽静奇异的景色。
  • 句意：对岩壑无论深浅都十分喜爱，开凿修整出所有幽静奇异的地方。
• “雨花相助好，莺鸣春草时”：
  • 字词：“雨花”，飘落的花瓣；“相助好”，相互映衬得美好。
  • 句意：飘落的花瓣相互映衬得十分美好，黄莺在春草生长的时节啼鸣。
• “种兰入山翠，引葛上花枝”：
  • 字词：“种兰”，种植兰花；“引葛”，牵引葛藤。
  • 句意：把兰花种在翠绿的山间，牵引葛藤爬上花枝。
• “风露拆红紫，缘溪复映池”：
  • 字词：“拆红紫”，使红花紫花绽放；“缘溪”，沿着溪流。
  • 句意：风露使红花紫花绽放，沿着溪流又倒映在池中。
• “新泉香杜若，片石引江蓠”：
  • 字词：“新泉”，新涌出的泉水；“杜若”，一种香草；“江蓠”，一种香草。
  • 句意：新涌出的泉水带着杜若的香气，一片石头旁生长着江蓠。
• “宛谓武陵洞，潜膺造化移”：
  • 字词：“宛谓”，好像说；“武陵洞”，指陶渊明笔下的桃花源；“潜膺”，暗中承受；“造化移”，大自然的变化。
  • 句意：这里好像就是武陵洞一样，暗中承受着大自然的变化。
• “杖策携烟客，满袖掇芳蕤”：
  • 字词：“杖策”，拄着拐杖；“烟客”，指道士；“掇”，摘取；“芳蕤”，芬芳的花朵。
  • 句意：拄着拐杖和道士一起游玩，满袖都摘取了芬芳的花朵。
• “蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱”：
  • 字词：“仙鸡”，指山中的鸡。
  • 句意：蝴蝶飞舞挽留我，山中的鸡悠闲地靠在篱笆旁。
• “但令黄精熟，不虑韶光迟”：
  • 字词：“黄精”，一种中药材；“韶光”，美好的时光。
  • 句意：只要让黄精成熟，就不用担心美好的时光流逝。
• “笑指云萝迳，樵人那得知”：
  • 字词：“云萝迳”，长满藤萝的小路；“樵人”，砍柴的人。
  • 句意：笑着指向长满藤萝的小路，砍柴的人哪里会知道这里的乐趣呢。

我自乐于拥有鱼鸟般自由的天性，
哪里会去追求农牧的资财。
对岩壑无论深浅都满心喜爱，
开凿修整出所有幽奇的所在。
飘落的花瓣相互映衬多么美好，
黄莺在春草间欢快地啼叫。
把兰花种进翠绿的山间，
牵引葛藤爬上芬芳的枝条。
风露中红紫花朵竞相绽放，
沿着溪流倒映在清池中央。
新泉带着杜若的幽幽清香，
片石旁生长着江蓠的模样。
这里仿佛就是武陵的仙洞，
默默承受着大自然的变样。
拄着拐杖与道士一同出游，
满袖都采摘了芬芳的花球。
蝴蝶飞舞仿佛把我挽留，
仙鸡悠闲地靠在篱笆左右。
只要黄精能够快快成熟，
哪会忧虑美好时光的溜走。
笑着指向那云萝缠绕的小径，
砍柴人怎懂得这其中的闲情。

钱起生活在唐朝，当时社会相对稳定，文化繁荣，道家思想也较为流行。钱起本人对自然和道家生活有着浓厚的兴趣。这首诗具体创作时间不详，但推测是他隐居山居时所作，通过描绘山居种花采药的生活，表达自己对这种闲适、隐逸生活的喜爱与追求。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中大量描绘了山中的自然景色，如“雨花相助好，莺鸣春草时”“风露拆红紫，缘溪复映池”等，通过这些美丽的景色抒发了诗人对自然的热爱和对山居生活的陶醉之情。
  • 用典：“宛谓武陵洞”运用了陶渊明《桃花源记》中武陵洞（桃花源）的典故，将自己山居的环境比作桃花源，表达了诗人对这种世外桃源般生活的向往和追求。
• 语言特色：语言优美清新，富有诗意。使用了“雨花”“仙鸡”等富有美感的词汇，生动地描绘出山中景色的美好和生活的闲适。同时，“浅深”“红紫”等对举的词语，增强了诗歌的节奏感和表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、清幽的意境。从种花采药的活动，到山间的花鸟泉石，再到与道士的同游，都展现出一种远离尘世喧嚣的生活场景，让读者仿佛置身于一个世外桃源之中，感受到诗人内心的宁静与满足。