这首诗围绕京兆尹厅前甘棠树降甘露这一祥瑞之事展开。诗人赞颂京兆尹以尧的理念治理京城,施惠布慈,认为天降甘露是其德政的祥瑞之兆,展现出一派祥和的景象,表达了对京兆尹的赞美以及对其德政的肯定。
京兆尹厅前甘棠树降甘露
内史用尧意,理京宣惠慈。
气和祥则降,孰谓天难知。
济旱露为兆,有如埙应篪。
岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
玉色与人净,珠光临笔垂。
协风与之俱,物性皆熙熙。
何必凤池上,方看作霖时。
气和祥则降,孰谓天难知。
济旱露为兆,有如埙应篪。
岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
玉色与人净,珠光临笔垂。
协风与之俱,物性皆熙熙。
何必凤池上,方看作霖时。
简要说明
逐句注释
- “内史用尧意,理京宣惠慈”:
- 字词:“内史”,此处指京兆尹;“尧意”,尧的治国理念,即仁政;“惠慈”,恩惠慈爱。
- 句意:京兆尹运用尧的治国理念,治理京城宣扬恩惠慈爱。
- “气和祥则降,孰谓天难知”:
- 字词:“气和”,气候调和;“祥”,祥瑞;“孰”,谁。
- 句意:气候调和祥瑞就会降临,谁说上天的旨意难以知晓呢。
- “济旱露为兆,有如埙应篪”:
- 字词:“济旱”,缓解旱灾;“埙”“篪”,古代两种乐器,常一起演奏,声音和谐。
- 句意:甘露降临是缓解旱灾的征兆,就像埙和篪的声音相互应和一样和谐。
- “岂无夭桃树,洒此甘棠枝”:
- 字词:“夭桃”,艳丽的桃树;“甘棠”,一种树,多用来象征有惠政的官吏。
- 句意:难道没有艳丽的桃树吗?却偏偏洒落在这象征惠政的甘棠树枝上。
- “玉色与人净,珠光临笔垂”:
- 字词:“玉色”,指甘露洁白如玉的色泽;“珠光”,形容甘露如珍珠般的光泽。
- 句意:甘露洁白的色泽让人心灵纯净,如珍珠般的光泽映照在笔端。
- “协风与之俱,物性皆熙熙”:
- 字词:“协风”,和风;“熙熙”,和乐的样子。
- 句意:和风吹拂伴随着甘露,万物都呈现出和乐的景象。
- “何必凤池上,方看作霖时”:
- 字词:“凤池”,指中书省,代指朝廷要职;“作霖”,比喻能解救百姓于危难的贤才。
- 句意:何必一定要在朝廷要职上,才被看作是能解救百姓的贤才呢。
现代译文
京兆尹秉持尧的仁政理念,
治理京城宣扬着恩惠慈爱。
气候调和祥瑞便会降临,
谁说上天的旨意难以猜透。
甘露降临是缓解旱灾的征兆,
就像埙篪合奏般和谐美妙。
难道没有艳丽的桃树吗,
甘露却偏偏洒落在甘棠枝梢。
洁白的色泽让人心灵纯净,
珍珠般的光泽映照在笔端闪耀。
和风吹拂伴随着甘露降临,
万物都呈现出和乐的风貌。
何必一定要在朝廷要职,
才被看作是能救民的贤豪。
创作背景
钱起生活在唐朝,当时社会注重官员的德政和祥瑞之兆。京兆尹作为京城的地方长官,其治理成效备受关注。这首诗创作于京兆尹厅前甘棠树降甘露这一被视为祥瑞的事件发生之时,钱起通过此诗来赞颂京兆尹的德政,将天降甘露与京兆尹的仁政联系起来,以表达对其的肯定和赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中用“甘棠树”象征京兆尹的惠政,用“甘露”象征祥瑞,二者相互关联,形象地表达了京兆尹的德政带来了祥瑞之兆。
- 类比手法:以“埙应篪”来类比甘露降临与缓解旱灾的和谐关系,使读者更易理解甘露作为祥瑞的意义。
- 语言特色:语言典雅庄重,用词讲究,如“玉色”“珠光”等词语,生动地描绘出甘露的美好形态,同时也增添了诗歌的华丽感。
- 意境营造:通过描绘甘露降临、和风拂动、万物和乐的景象,营造出一种祥和、美好的意境,既展现了自然的生机,也暗示了京兆尹德政下京城的繁荣安定,表达了诗人对这种德政的赞美和期许。
常见问题
《京兆尹厅前甘棠树降甘露》的作者和朝代是什么?
《京兆尹厅前甘棠树降甘露》的作者是钱起,页面按唐作品展示。
《京兆尹厅前甘棠树降甘露》主要写了什么?
这首诗围绕京兆尹厅前甘棠树降甘露这一祥瑞之事展开。诗人赞颂京兆尹以尧的理念治理京城,施惠布慈,认为天降甘露是其德政的祥瑞之兆,展现出一派祥和的景象,表达了对京兆尹的赞美以及对其德政的肯定。
《京兆尹厅前甘棠树降甘露》的创作背景是什么?
钱起生活在唐朝,当时社会注重官员的德政和祥瑞之兆。京兆尹作为京城的地方长官,其治理成效备受关注。这首诗创作于京兆尹厅前甘棠树降甘露这一被视为祥瑞的事件发生之时,钱起通过此诗来赞颂京兆尹的德政,将天降甘露与京兆尹的仁政联系起来,以表达对其的肯定和赞美。
《京兆尹厅前甘棠树降甘露》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中用“甘棠树”象征京兆尹的惠政,用“甘露”象征祥瑞,二者相互关联,形象地表达了京兆尹的德政带来了祥瑞之兆。 类比手法 :以“埙应篪”来类比甘露降临与缓解旱灾的和谐关系,使读者更易理解甘露作为祥瑞的意义。 语言特色 :语言典雅庄重,用词讲究,如“玉色”“珠光”等词语,生动地描绘出甘露的美好形态,同时也增添了诗歌的华丽感。 意境营造...