题永泰显上人个中庵 其一

这首诗围绕永泰显上人的“个中庵”展开，主要赞美了显上人摒弃繁杂、专注修行的生活方式，表达了对其修行境界的认可与赞赏，展现出一种淡泊、自在的修行态度。

• “葛藤遍诸方，悟者能几个”：
  • 字词：“葛藤”，原指藤蔓，这里比喻修行中繁杂的教义、说法等；“诸方”，各个地方。
  • 句意：在各个地方都充斥着繁杂的修行说法，真正能够领悟其中真谛的人又有几个呢。
• “谁知个中庵，𬬻火但趺坐”：
  • 字词：“个中庵”，即显上人的庵；“𬬻火”，这里象征修行时的专注氛围；“趺坐”，盘腿而坐，是修行者常用的坐姿。
  • 句意：谁能知道在个中庵里，显上人只是在炉火旁盘腿而坐专心修行。
• “斋钵幸不空，法轮常自磨”：
  • 字词：“斋钵”，僧人化缘用的钵；“法轮”，佛教用语，比喻佛法运转不息。
  • 句意：幸运的是斋钵里还有食物不至于挨饿，显上人也常常自我磨砺修行佛法。
• “饥餐困来眠，工夫没量大”：
  • 字词：“没量大”，即无量，形容程度深、境界高。
  • 句意：饿了就吃饭，困了就睡觉，看似简单的生活方式，其中蕴含的修行工夫却是高深无量的。

各地都充满了繁杂的修行说法，
真正领悟真谛的人能有几个。
谁能料到个中庵里的情形，
显上人只在炉火旁盘腿而坐。
庆幸斋钵里还有食物，
他也常常自我磨砺佛法。
饿了就吃饭，困了就睡觉，
这看似平常的生活里修行功夫高深无量。

滕岑生活于宋代，当时佛教发展较为兴盛，禅学更是在士大夫阶层和民间广泛传播。这首诗具体创作时间难以精确知晓，但从内容推测，应该是滕岑拜访了永泰显上人的个中庵后所作。他看到显上人简单纯粹的修行生活，有感而发写下此诗，以表达对这种修行方式的欣赏和感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇将“葛藤遍诸方”的繁杂与显上人在个中庵“𬬻火但趺坐”的专注形成鲜明对比，突出显上人摒弃世俗干扰、一心修行的形象。
  • 白描：运用白描手法，如“饥餐困来眠”，简洁直白地描绘出显上人的日常生活状态，使读者能直观感受到其修行的质朴与纯粹。
• 语言特色：语言平实易懂，没有华丽的辞藻堆砌，但却准确地传达出诗歌的主旨。诗句简洁明快，如“斋钵幸不空，法轮常自磨”，以朴素的语言展现出显上人的修行生活和精神追求。
• 意境营造：通过对显上人个中庵生活场景的描写，营造出一种宁静、淡泊的意境。整首诗没有过多的渲染和抒情，却能让读者感受到显上人在简单生活中所达到的高深修行境界，体现出一种超凡脱俗的禅意。