这首诗围绕同年郭丞以“遁”命名书斋展开。诗人先回应旁人对郭丞此举可能是要抛却尘世的误解,阐述“遁”的意象内涵,指出“遁”并非单纯隐居,而是养静待动。接着从《易经》“遁”卦的六爻进行分析,强调对其深意要精研。最后提及艮斋谢夫子,希望能让南丰之学传人细评此“遁”斋之名,还表示若有所得将告知年弟兄,整体表达了对“遁”这一概念的深入思考与见解。
题同年郭丞遁斋
傍人或不解,谓将抛尘缨。
著语竞挽住,轩翥九万程。
吾闻遁之象,山止而天行。
止如子綦木,行如亚夫兵。
养静以须动,渊嘿藏雷声。
乃识个中趣,非专隠遁情。
虽然遁六爻,四阳理分明。
虽有艮在内,二阴要研精。
尾厉苟不审,嘉肥何由亨。
艮斋谢夫子,江南老先生。
君斋虽名遁,三爻自艮萌。
南丰一瓣香,好请子细评。
再拜若有得,为语年弟兄。
简要说明
逐句注释
- “清江子郭子,作斋以遁名”:
- 字词:“清江子”,指来自清江的人;“郭子”,即郭丞;“遁”,同“遁”,有退避、隐居之意。
- 句意:清江的郭先生,把自己的书斋命名为“遁斋”。
- “傍人或不解,谓将抛尘缨”:
- 字词:“傍人”,旁人;“尘缨”,尘世的羁绊,指世俗的功名利禄。
- 句意:旁人有的不理解,说他这是要抛却世俗的功名利禄。
- “著语竞挽住,轩翥九万程”:
- 字词:“著语”,说话;“轩翥”,高飞的样子;“九万程”,形容远大的前程。
- 句意:人们纷纷用话语挽留他,劝他去追求远大的前程。
- “吾闻遁之象,山止而天行”:
- 字词:“遁之象”,指《易经》中“遁”卦的卦象,上干下艮,乾为天,艮为山;“山止”,山静止不动;“天行”,天运行不息。
- 句意:我听说“遁”卦的卦象,是山静止而天运行。
- “止如子綦木,行如亚夫兵”:
- 字词:“子綦木”,《庄子·齐物论》中记载,南郭子綦靠着几案仰天而坐,形如槁木,这里比喻静止的状态;“亚夫兵”,西汉名将周亚夫治军严谨,这里比喻行动时的严谨有序。
- 句意:静止的时候如同子綦的槁木,行动的时候如同周亚夫的军队。
- “养静以须动,渊嘿藏雷声”:
- 字词:“养静”,修养静气;“须”,等待;“渊嘿”,深沉静默;“雷声”,比喻强大的力量。
- 句意:修养静气来等待行动的时机,深沉静默中蕴藏着强大的力量。
- “乃识个中趣,非专隠遁情”:
- 字词:“个中趣”,其中的乐趣;“专”,单纯。
- 句意:这才明白其中的乐趣,并非单纯的隐居之情。
- “虽然遁六爻,四阳理分明”:
- 字词:“遁六爻”,“遁”卦有六个爻;“四阳”,“遁”卦的下四爻为阳爻。
- 句意:虽然“遁”卦有六爻,下四爻为阳爻的道理很分明。
- “虽有艮在内,二阴要研精”:
- 字词:“艮”,“遁”卦内卦为艮;“二阴”,“遁”卦上两爻为阴爻。
- 句意:虽然内卦是艮,但对上两爻阴爻的含义要精心研究。
- “尾厉苟不审,嘉肥何由亨”:
- 字词:“尾厉”,“遁”卦初六爻辞有“遁尾,厉”,意思是退避在最后有危险;“嘉肥”,“遁”卦上九爻辞有“肥遁,无不利”“嘉遁,贞吉”,指从容退避、嘉美退避;“亨”,通顺、顺利。
- 句意:如果对“遁尾”的危险不审慎对待,从容嘉美的退避又怎么能顺利呢。
- “艮斋谢夫子,江南老先生”:
- 字词:“艮斋谢夫子”,可能指以“艮斋”为号的谢姓夫子;“江南老先生”,对其的尊称。
- 句意:艮斋谢夫子,是江南的一位老先生。
- “君斋虽名遁,三爻自艮萌”:
- 字词:“三爻”,可能指“遁”卦的第三爻;“艮萌”,从艮卦生发出来的含义。
- 句意:您的书斋虽然名为“遁斋”,但第三爻是从艮卦的意义生发出来的。
- “南丰一瓣香,好请子细评”:
- 字词:“南丰一瓣香”,南丰可能指曾巩,“一瓣香”表示对前人学问的敬仰与传承;“子细”,仔细。
- 句意:希望能请传承南丰之学的人仔细评说。
- “再拜若有得,为语年弟兄”:
- 字词:“再拜”,拜两次,表恭敬;“年弟兄”,同年登科的人。
- 句意:恭敬地请教后若有所收获,就告诉同年的弟兄们。
现代译文
清江的郭先生,把书斋命名为“遁斋”。
旁人有的不理解,说他要抛却世俗功名。
大家纷纷用话语挽留他,劝他去追求远大前程。
我听说“遁”卦的卦象,是山静止而天运行。
静止时如同子綦的槁木,行动时如同周亚夫的军队。
修养静气等待行动时机,深沉静默中蕴藏力量。
这才明白其中乐趣,并非单纯的隐居之情。
虽然“遁”卦有六爻,下四爻为阳爻道理分明。
虽然内卦是艮,但上两爻阴爻含义要精心研究。
如果对“遁尾”危险不审慎,从容嘉美的退避怎会顺利。
艮斋谢夫子,是江南的一位老先生。
您的书斋虽名“遁”,第三爻含义从艮卦生发。
希望请南丰之学传人仔细评说。
恭敬请教若有收获,就告诉同年的弟兄们。
创作背景
舒邦佐生活于南宋时期,当时理学盛行,文人之间对经典著作尤其是《易经》的探讨较为普遍。同年郭丞将书斋命名为“遁斋”,引发了旁人的不同看法,诗人便围绕此展开思考与阐释。此诗创作时间虽难以确切知晓,但应是在郭丞命名书斋之后,诗人借诗表达自己对“遁”这一概念的理解,体现了当时文人对经典文化的重视与相互交流探讨的氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“子綦木”“亚夫兵”“遁尾”“嘉肥”等,使诗歌内涵更加丰富,增强了文化底蕴,同时也以简洁的语言表达了复杂的思想和情感。
- 哲理阐述:诗人结合《易经》中“遁”卦的卦象和爻辞进行深入分析,阐述了“遁”并非单纯隐居,而是养静待动的哲理,使诗歌具有较强的思辨性。
- 语言特色:语言平实但富有逻辑性,以较为通俗易懂的方式讲述复杂的《易经》道理,便于读者理解。在阐述过程中,用词严谨准确,如对“遁”卦各爻的分析,体现了诗人对经典的深入研究。
- 意境营造:整首诗虽未刻意营造具体的自然或生活场景意境,但通过对“遁”这一概念的阐释,营造出一种沉稳、深邃的思想意境,让读者感受到诗人对人生进退、动静关系的深刻思考,以及对经典文化的尊崇与钻研精神。
常见问题
《题同年郭丞遁斋》的作者和朝代是什么?
《题同年郭丞遁斋》的作者是舒邦佐,页面按宋作品展示。
《题同年郭丞遁斋》主要写了什么?
这首诗围绕同年郭丞以“遁”命名书斋展开。诗人先回应旁人对郭丞此举可能是要抛却尘世的误解,阐述“遁”的意象内涵,指出“遁”并非单纯隐居,而是养静待动。接着从《易经》“遁”卦的六爻进行分析,强调对其深意要精研。最后提及艮斋谢夫子,希望能让南丰之学传人细评此“遁”斋之名,还表示若有所得将告知年弟兄,整体表达了对“遁”这一概念的深入思考与见解。
《题同年郭丞遁斋》的创作背景是什么?
舒邦佐生活于南宋时期,当时理学盛行,文人之间对经典著作尤其是《易经》的探讨较为普遍。同年郭丞将书斋命名为“遁斋”,引发了旁人的不同看法,诗人便围绕此展开思考与阐释。此诗创作时间虽难以确切知晓,但应是在郭丞命名书斋之后,诗人借诗表达自己对“遁”这一概念的理解,体现了当时文人对经典文化的重视与相互交流探讨的氛围。
《题同年郭丞遁斋》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“子綦木”“亚夫兵”“遁尾”“嘉肥”等,使诗歌内涵更加丰富,增强了文化底蕴,同时也以简洁的语言表达了复杂的思想和情感。 哲理阐述 :诗人结合《易经》中“遁”卦的卦象和爻辞进行深入分析,阐述了“遁”并非单纯隐居,而是养静待动的哲理,使诗歌具有较强的思辨性。 语言特色 :语言平实但富有逻辑性,以较为通俗易懂的方式讲述...