这首诗围绕“著存亭”展开,核心主题是阐述“事亡如存”的孝道观念。诗人通过描绘孝子对母亲的深切思念,以及因思念而产生的种种仿佛母亲仍在身边的幻觉,强调至孝之心应始终如一、不间断。同时指出这种“著存”之感源于内心真情,而非外在形式。
著存亭
二字貌出孝子诚,晓然如见亲在庭。
有人念母愁思凝,终日如痴呼不醒。
自云所见政如此,触物有感皆分明。
山形作我枕扇清,风叶舞我莱衫轻。
江芦千株白皎皎,尚想鹤发垂星星。
入户宛然闻忾息,恍惚欲下来举觥。
始知至孝无间断,圣人所以见墙羹。
譬如忠信纯熟者,立则参前坐倚衡。
然而存着亦非真,能于吾母用吾情。
所见皆从所念得,初非刻木外经营。
虽然铭镂在中扃,何待扁榜垂丹青。
要令目击助心想,不然安得名吾亭。
简要说明
逐句注释
- “事亡如存死如生,以诚则着着乃形”:
- 字词:“事亡如存”,侍奉去世的人如同他们还活着一样;“著”,显著、明显;“形”,显现。
- 句意:侍奉去世的亲人就像他们还活着一样,用诚心去做,这份孝心就会显著,显著了就会有所显现。
- “二字貌出孝子诚,晓然如见亲在庭”:
- 字词:“二字”,指“著存”;“貌”,描绘。
- 句意:“著存”二字描绘出了孝子的诚心,让人清楚地好像看到亲人就在庭院中。
- “有人念母愁思凝,终日如痴呼不醒”:
- 字词:“凝”,凝结、郁结。
- 句意:有人思念母亲,愁思郁结,整日像痴傻了一样,怎么呼唤都不醒。
- “自云所见政如此,触物有感皆分明”:
- 字词:“政”,通“正”;“触物有感”,接触到事物就产生感触。
- 句意:他自己说所看到的正是这样,接触到事物产生的感触都很分明。
- “山形作我枕扇清,风叶舞我莱衫轻”:
- 字词:“莱衫”,老莱子曾穿着彩衣逗父母开心,这里指像老莱子一样尽孝的衣服。
- 句意:山的形状就像为我准备的清凉枕头和扇子,风吹动树叶就像舞动着我尽孝的彩衣。
- “江芦千株白皎皎,尚想鹤发垂星星”:
- 字词:“皎皎”,洁白的样子;“鹤发垂星星”,形容母亲白发苍苍。
- 句意:江边千万株芦苇洁白一片,还能想起母亲白发苍苍的样子。
- “入户宛然闻忾息,恍惚欲下来举觥”:
- 字词:“忾息”,叹息声;“觥”,酒杯。
- 句意:走进家门仿佛能听到母亲的叹息声,恍惚间好像母亲要下来举杯。
- “始知至孝无间断,圣人所以见墙羹”:
- 字词:“无间”,不间断;“见墙羹”,典出《后汉书·李充传》,指思念亲人到极致,看到墙壁都仿佛看到亲人的影像。
- 句意:这才知道至孝之心是不间断的,这就是圣人看到墙壁都能想起亲人的原因。
- “譬如忠信纯熟者,立则参前坐倚衡”:
- 字词:“参前倚衡”,出自《论语》,指时刻不忘忠信。
- 句意:就像那些忠信非常纯粹的人,站着就好像忠信在面前,坐着就好像忠信靠在车辕上。
- “然而存着亦非真,能于吾母用吾情”:
- 字词:“存着”,指前面所说的“著存”之感。
- 句意:然而这种“著存”的感觉也并非真实存在,重要的是能对母亲付出自己的真情。
- “所见皆从所念得,初非刻木外经营”:
- 字词:“刻木”,传说丁兰用木头刻成母亲的像来侍奉,这里指形式上的孝。
- 句意:所看到的一切都是从思念中得来的,最初就不是靠外在形式去经营的。
- “虽然铭镂在中扃,何待扁榜垂丹青”:
- 字词:“铭镂”,铭刻;“中扃”,内心;“扁榜”,匾额。
- 句意:虽然孝心已经铭刻在心中,何必要依靠匾额来彰显呢。
- “要令目击助心想,不然安得名吾亭”:
- 字词:“目击”,亲眼看到;“心想”,心中的思念。
- 句意:要让看到亭子能有助于心中的思念,不然怎么能给这个亭子取名为“著存亭”呢。
现代译文
侍奉去世的亲人如同他们还活着,用诚心去做,这份孝心就会显著并显现出来。
“著存”二字描绘出了孝子的诚心,让人清楚地好像看到亲人就在庭院中。
有人思念母亲,愁思郁结,整日像痴傻了一样,怎么呼唤都不醒。
他自己说所看到的正是这样,接触到事物产生的感触都很分明。
山的形状就像清凉的枕头和扇子,风吹动树叶就像舞动着尽孝的彩衣。
江边千万株芦苇洁白一片,还能想起母亲白发苍苍的样子。
走进家门仿佛能听到母亲的叹息声,恍惚间好像母亲要下来举杯。
这才知道至孝之心是不间断的,这就是圣人看到墙壁都能想起亲人的原因。
就像那些忠信非常纯粹的人,时刻都不忘忠信。
然而这种“著存”的感觉也并非真实存在,重要的是能对母亲付出自己的真情。
所看到的一切都是从思念中得来的,最初就不是靠外在形式去经营的。
虽然孝心已经铭刻在心中,何必要依靠匾额来彰显呢。
要让看到亭子能有助于心中的思念,不然怎么能给这个亭子取名为“著存亭”呢。
创作背景
舒邦佐生活在南宋时期,当时理学兴盛,强调道德伦理和孝道观念。“著存亭”可能是为了宣扬“事亡如存”的孝道思想而建。诗人通过此诗,进一步阐述和强调这种孝道观念,表达对至孝之人的赞美和对孝道精神的推崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 举例论证:诗中以“有人念母愁思凝”的具体事例,生动形象地展现了孝子因思念母亲而产生的种种幻觉,使“著存”的概念更加具体可感,增强了诗歌的说服力和感染力。
- 用典:运用“见墙羹”“参前倚衡”“刻木”等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在表达孝道观念时更具文化底蕴和历史厚重感,同时也简洁地传达出深刻的思想。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能真挚地表达出孝道这一深刻主题。如“事亡如存死如生”“自云所见政如此”等语句,直白地阐述观点,让读者容易理解。
- 主题表达:整首诗围绕“著存”这一核心概念展开,先阐述“著存”的含义和表现,接着通过具体事例说明至孝之人的情感和行为,最后强调孝道应源于内心真情,而非外在形式,主题鲜明,层次清晰,逻辑连贯。
常见问题
《著存亭》的作者和朝代是什么?
《著存亭》的作者是舒邦佐,页面按宋作品展示。
《著存亭》主要写了什么?
这首诗围绕“著存亭”展开,核心主题是阐述“事亡如存”的孝道观念。诗人通过描绘孝子对母亲的深切思念,以及因思念而产生的种种仿佛母亲仍在身边的幻觉,强调至孝之心应始终如一、不间断。同时指出这种“著存”之感源于内心真情,而非外在形式。
《著存亭》的创作背景是什么?
舒邦佐生活在南宋时期,当时理学兴盛,强调道德伦理和孝道观念。“著存亭”可能是为了宣扬“事亡如存”的孝道思想而建。诗人通过此诗,进一步阐述和强调这种孝道观念,表达对至孝之人的赞美和对孝道精神的推崇。
《著存亭》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 举例论证 :诗中以“有人念母愁思凝”的具体事例,生动形象地展现了孝子因思念母亲而产生的种种幻觉,使“著存”的概念更加具体可感,增强了诗歌的说服力和感染力。 用典 :运用“见墙羹”“参前倚衡”“刻木”等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在表达孝道观念时更具文化底蕴和历史厚重感,同时也简洁地传达出深刻的思想。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,没有过...