用前韵送彪德美

这首诗是张栻用前韵所作，送别好友彪德美。诗中先阐述读书求知的道理，强调要领悟言外之意、体会微妙之心；接着回忆五峰讲学地，表达对往昔的追思；又寄寓对斯文传承的信心；最后劝勉彪德美珍惜文会，不要因有泉石之癖而急于归隐。

• “尝嗜贵知味，短绠难汲深”：
  • 字词：“尝嗜”，品尝爱好；“绠”，井绳。
  • 句意：品尝爱好贵在能知晓其中滋味，短的井绳难以汲取深井里的水。
• “读书不能发，但自成书淫”：
  • 字词：“发”，阐发、领悟；“书淫”，指嗜书成癖。
  • 句意：读书如果不能有所领悟，只是自己成了嗜书的人而已。
• “况复翻异说，潢流渺难禁”：
  • 字词：“翻异说”，提出不同的学说观点；“潢流”，泛滥的水流。
  • 句意：何况又有人提出不同的学说，如泛滥的水流难以禁止。
• “岂知言意外，妙此惟微心”：
  • 字词：“言意外”，语言之外的深意；“微心”，微妙的心思。
  • 句意：哪里知道语言之外的深意，妙处只在于那微妙的心思。
• “初无古今异，岁月谩骎骎”：
  • 字词：“初无”，原本没有；“骎骎”，形容时间过得快。
  • 句意：（道理）原本古今没有不同，只是岁月匆匆流逝。
• “五峰讲学地，叹息风雨侵”：
  • 字词：“五峰”，可能是一个特定的讲学地点；“叹息”，感慨叹息。
  • 句意：五峰那个讲学的地方，让人感慨叹息被风雨侵蚀。
• “前时约同途，旧游怆追寻”：
  • 字词：“同途”，一同前行；“怆”，悲伤。
  • 句意：之前约定一同前行，如今对过去的游历悲伤地追思。
• “鸣凤不可见，修竹余清阴”：
  • 字词：“鸣凤”，象征贤才或美好的事物；“修竹”，长竹。
  • 句意：那象征美好的鸣凤已看不见，只有修长的竹子留下清凉的树荫。
• “斯文天未丧，千载发韶音”：
  • 字词：“斯文”，指文化、道统；“韶音”，美好的声音。
  • 句意：上天没有让文化道统丧失，千年之后仍能发出美好的声音。
• “春风满天宇，鱼鸟自飞沉”：
  • 字词：“天宇”，天空；“飞沉”，飞翔和沉游。
  • 句意：春风布满天空，鱼和鸟自由自在地飞翔和沉游。
• “河流贯霄极，芥舟胶寸涔”：
  • 字词：“霄极”，天空极高处；“芥舟”，像小草一样的小船；“寸涔”，一点点积水。
  • 句意：河流贯穿天空极高处，像小草一样的小船却被一点点积水困住。
• “神交独吾子，妙处但微吟”：
  • 字词：“神交”，精神上的交往；“吾子”，对对方的尊称。
  • 句意：我只与你精神上交往，那些妙处只能轻声吟咏。
• “文会匪易得，未应归故林”：
  • 字词：“文会”，文人相聚交流的集会；“故林”，故乡山林。
  • 句意：文人相聚交流的机会不容易得到，不应该回到故乡山林。
• “君无泉石癖，膏肓讵须箴”：
  • 字词：“泉石癖”，喜爱山水的癖好；“膏肓”，指病入膏肓；“箴”，劝告。
  • 句意：你并没有喜爱山水的癖好，哪里需要别人来劝告你呢。

品尝爱好贵在知晓其中滋味，短绳难以汲取深井之水。
读书若不能有所领悟，只是自己成了嗜书之人。
何况有人提出不同学说，如泛滥水流难以禁止。
哪里知道语言之外深意，妙处只在那微妙心思。
道理古今原本没有不同，岁月却匆匆悄然流逝。
五峰那个讲学的地方，已被风雨侵蚀让人叹息。
之前约定一同前行，如今追思旧游满心悲戚。
象征美好的鸣凤不见，只有修竹留下清凉树荫。
上天没有让文化道统丧失，千年之后仍有美好声音。
春风布满整个天空，鱼鸟自在地飞翔沉游。
河流贯穿天空极高处，小草般小船却困于积水。
我只与你精神上交往，妙处只能轻声来吟咏。
文人相聚交流不易，不应回到故乡山林。
你没有喜爱山水癖好，哪需别人来把你劝诫。

张栻是南宋时期著名理学家、教育家。此诗创作具体时间不详，但从内容来看，是送别好友彪德美之作。当时理学发展，学者间交流探讨频繁，张栻重视讲学和学术交流，此诗中既体现其对学问的见解，也包含对友人的情谊和劝勉。

• 表现手法：
  • 比喻：“尝嗜贵知味，短绠难汲深”以短绳难汲深水比喻读书若没有足够能力难以领悟深刻道理；“河流贯霄极，芥舟胶寸涔”用河流和被困的芥舟对比，形象地说明不同的境遇和能力。
  • 象征：“鸣凤”象征贤才或美好的事物，通过“鸣凤不可见”表达对美好事物消逝的感慨。
  • 借景抒情：“春风满天宇，鱼鸟自飞沉”描绘春风中鱼鸟自在的景象，借景传达一种自然、闲适的氛围，同时也有对美好境界的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有哲理。如阐述读书道理的语句，简洁而深刻；运用比喻等手法使表达生动形象，同时又不失理学家诗文的严谨。
• 意境营造：诗中既有对读书求知、文化传承等抽象道理的阐述，又有五峰讲学地、春风鱼鸟等具体景象的描绘，营造出一种既有历史文化底蕴又充满自然生机的意境，将哲理与情感融入其中，表达出对学问、友情和人生的思考。